休謨經驗論與現代西方哲學思想的神會

休謨拒絕上帝、純粹理性、物質實體作為他的經驗論的基礎,也否認有抽象觀念存在,從而拒絕一般原理和規律成為他的經驗論的基石,標明了休謨對形而上學的反對,這些與現代西方哲學家對傳統哲學形而上學基礎的清算有著深刻的一致性;休謨在經驗論中對理性的拒絕及對信念和習慣等非理性因素的發現,與現代西方哲學家對理性的全方位的批判和對非理性主義成分的開掘,又有著極端的相似性;休謨經驗論的人性基礎與對日常生活的關注,與現代西方哲學中哲學的生存哲學轉向和日常生活轉向不謀而合.這就是他們之間的"神會".

作 者： 唐桂麗 TANG Gui-li   作者單位： 江漢大學,政法學院,湖北,武漢,430056  刊 名： 中南民族大學學報（人文社會科學版）  PKU CSSCI 英文刊名： JOURNAL OF SOUTH-CENTRAL UNIVERSITY FOR NATIONALITIES(HUMANITIES AND SOCIAL SCIENCES)  年，卷(期)： 2005 25(5)  分類號： B505  關鍵詞： 休謨   經驗論   現代西方哲學   神會  

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