淺析薩特現象學本體論對傳統哲學的超越

薩特將現象學本體論建立在意識的基礎上,并將意識區分為反思的意識和前反思的意識.前者是笛卡兒哲學的出發點,他因此而陷入了二元論與唯心主義;后者是薩特的哲學出發點,他以此克服笛卡兒的二元論,實現對傳統哲學的"超越".

作 者： 高躍輝 肖松濤 GAO Yue-hui XIAO Song-tao   作者單位： 湘潭大學哲學史文化學院,湖南,湘潭,411105  刊 名： 菏澤師范專科學校學報  英文刊名： JOURNAL OF HEZE TEACHERS COLLEGE  年，卷(期)： 2003 25(3)  分類號： B565.53  關鍵詞： 薩特   二元論   意識   存在主義  

【淺析薩特現象學本體論對傳統哲學的超越】相關文章：

不可超越的本體論04-26

中國傳統哲學的精神超越--兼論中西哲學精神超越的相異與會通04-26

存在的真理和存在者的真理--現代哲學的本體論復興和近代哲學的本體論承諾04-26

自治的本體論--馬克思哲學本體論的真實意蘊04-26

試論西方本體論哲學終極思維的嬗變04-26

馬克思哲學本體論的思維向度04-26

高校哲學教學方式淺析04-27

心靈的解構: 當代西方心靈哲學的本體論變革04-26

哲學中的傳統與哲學傳統的現實化04-27

論西方本體論哲學向神學的過渡及其對自由的意義04-27