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禮樂(lè)與仁愛(ài)精神的起源--先秦儒家的交互主體性思想論
在先秦儒家中,孔子將哲學(xué)建立在對(duì)人的理性思考上,開(kāi)創(chuàng)性地提出了具有豐富交互主體性思想因素的儒家學(xué)說(shuō).作為孔子思想的繼承者,孟子和荀子從他們所處的時(shí)代出發(fā),從禮樂(lè)和仁愛(ài)兩個(gè)不同的方向?qū)鬃訉W(xué)說(shuō)進(jìn)行深化和拓展,使交互主體性思想成為儒家學(xué)說(shuō)的一項(xiàng)基本的內(nèi)容和原則,孔子、孟子和荀子的這些思想成為中華民族禮樂(lè)和仁愛(ài)精神的起源.
作 者： 周宏 作者單位： 復(fù)旦大學(xué),上海,200433 刊 名： 山西高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào) 英文刊名： SOCIAL SCIENCES JOURNAL OF COLLEGES OF SHANXI 年，卷(期)： 2003 15(6) 分類號(hào)： B222 關(guān)鍵詞： 禮 樂(lè) 仁 共同體 交互主體性【禮樂(lè)與仁愛(ài)精神的起源--先秦儒家的交互主體性思想論】相關(guān)文章：
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