壯族原始宗教意識(shí)結(jié)構(gòu)的哲學(xué)闡釋

以對(duì)"自我"終極關(guān)懷為核心和基石的壯族原始宗教意識(shí)結(jié)構(gòu),其特征一言以蔽之:"一個(gè)主體,二元對(duì)立,三方互動(dòng),四種通感".其中"一個(gè)主體"是關(guān)乎靈魂("自我")的恒一性構(gòu)想的本體論;"二元對(duì)立"是圍繞著靈魂("自我")的生死、人鬼、陰陽的矛盾觀;"三方互動(dòng)"是圍繞著靈魂("自我")的人神鬼三方相互作用以及所遵循的基本原理的聯(lián)系觀;"四種通感"是以"自我"利害為歸宿和表現(xiàn)形式的關(guān)于人鬼、陰陽兩界通感的發(fā)生觀.

作 者： 韋克游   作者單位： 廣西民族文化藝術(shù)研究院,廣西,南寧,530023  刊 名： 廣西大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)  英文刊名： JOURNAL OF GUANGXI UNIVERSITY（PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCE）  年，卷(期)： 2004 26(2)  分類號(hào)： B91  關(guān)鍵詞： 壯族原始宗教   意識(shí)結(jié)構(gòu)   自我   主體  

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