哲學(xué)的終結(jié)與人的存在

黑格爾哲學(xué)在近代認(rèn)識(shí)論的基礎(chǔ)上終結(jié)了整個(gè)理性形而上學(xué),人被賦予絕對(duì)的理性存在,但是如此這般對(duì)人的抽象邏輯建構(gòu),必然導(dǎo)致對(duì)人的放逐.馬克思立足于人的現(xiàn)實(shí)生活過程,從而終結(jié)了理性形而上學(xué)的抽象思辨,也終止了任何對(duì)人的臆造,實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)的根本轉(zhuǎn)向.

作 者： 劉大為 陳紹山   作者單位： 劉大為(安徽理工大學(xué),機(jī)械工程系,安徽,淮南,232001)

陳紹山(滁州學(xué)院,人事處,安徽,滁州,239012) 

刊 名： 滁州學(xué)院學(xué)報(bào)  英文刊名： JOURNAL OF CHUZHOU UNIVERSITY  年，卷(期)： 2007 9(5)  分類號(hào)： B017  關(guān)鍵詞： 哲學(xué)的終結(jié)   意識(shí)   現(xiàn)實(shí)生活過程   感性活動(dòng)  

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