美學(xué)--哲學(xué)的最高形態(tài)

美學(xué)長期在"形而上學(xué)"和"形而下學(xué)"壓制之下,喪失了自身的特質(zhì).美學(xué)研究應(yīng)當(dāng)回到生存世界本身,研究人類生活的感性形式.這正是傳統(tǒng)哲學(xué)無能為力的領(lǐng)域.所以,美學(xué)是從傳統(tǒng)哲學(xué)止步之處發(fā)軔的.縱觀美學(xué)史,從柏拉圖將美學(xué)定義為最高形態(tài)的學(xué)問,到現(xiàn)代美學(xué)學(xué)科的形成,美學(xué)的要義與精髓正表現(xiàn)為其研究的是哲學(xué)中的最大難題.美學(xué)探索生活世界的根基,是一門超越傳統(tǒng)學(xué)科的"元學(xué)".因而,美學(xué)的發(fā)展也引發(fā)了哲學(xué)思維的劇變,哲學(xué)的"基本原理"由美學(xué)構(gòu)成,美學(xué)真正成為了哲學(xué)的最高形態(tài).

作 者： 駱冬青 LUO Dong-qing   作者單位： 南京師范大學(xué),文學(xué)院,江蘇,南京,210097  刊 名： 南京師大學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）  PKU CSSCI 英文刊名： JOURNAL OF NANJING NORMAL UNIVERSITY (SOCIAL SCIENCE EDITION）  年，卷(期)： 2005 ""(1)  分類號(hào)： B83-0  關(guān)鍵詞： 美學(xué)   哲學(xué)難題   生存世界   最高形態(tài)  

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