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伯牙和鐘子期的故事
伯牙和鐘子期的故事1
也叫守信之交，二人游學是好朋友，在回鄉之前，巨卿對元伯說：“兩年后我會去拜見你的父母，看看你的孩子”，說完二人就約定見面的日期。
兩年后，元伯將此事告訴母親，母親擔心巨卿忘記此事，但元伯說：“巨卿是講信用的.人，一定不會違背諾言”。果然，巨卿按照約定日期前來了，二人把酒言歡，暢飲后方告別。
伯牙和鐘子期的故事2
傳說先秦的琴師俞伯牙一次在荒山野地彈琴，樵夫鐘子期竟能領會這是描繪“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙驚曰：“善哉，子之心與吾同�！弊悠谒篮螅劳词е簦で贁嘞�，終身不操，故有高山流水之曲。春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學，曾拜高人為師，琴技達到水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。俞伯牙的老師知道他的想法后，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。俞伯牙舉目眺望，只見波浪洶涌，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，郁郁蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生，耳邊仿佛咯起了大自然那和諧動聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進了琴聲，俞伯牙體驗到一種前所未有的境界。老師告訴他：“你已經學會了�！�
一夜伯牙乘船游覽。面對清風明月，他思緒萬千，于是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來，只見一個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調，樵夫說道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣！”當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：“真好！寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般！”伯牙興奮極了，激動地說：“知音！你真是我的知音�！边@個樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。
兩人分別約定，此時此刻還在這里相會。第二年，伯牙如期赴會，但卻久等子期不到。于是，伯牙就順著上次鐘子期回家的路去尋找。半路上，他遇到一位老人打聽子期的.家。這一打聽才知道，原來，這位老人正是子期的父親。老人告訴伯牙，子期又要砍柴又要讀書，再加上家境貧寒，積勞成疾，已經在半月前去世了。子期去世時擔心伯牙會這在里久等，叮囑老人一定要在這一天來通知伯牙。聽到這個消息后悲痛欲絕。他隨老人來到子期的墳前，撫琴一曲哀悼知己。曲畢，就在子期的墳前將琴摔碎，并且發誓終生不再撫琴。自此始有高山流水遇知音，伯牙摔琴謝知音的典故，后有稱頌其事，在此筑館紀念，稱為琴臺，現琴臺東對龜山，西臨月湖，成為武漢著名古跡勝地。
伯牙和鐘子期的故事3
“管鮑之交”這個成語最初見于《列子·力命》，“生我者父母，知我者鮑子也。此世稱管鮑善交也。”
管仲和鮑叔牙本不是一個世界的人，管仲家里窮，但是鮑叔牙并不嫌棄他，反而和他一起做生意，本錢大多是鮑出的。但是分紅時管仲卻拿了大頭，連鮑叔牙的手下都看不過去了。
但是鮑叔牙并不覺得自己吃了虧，反而替管仲說話:“不是貪財，他家里比較困難嘛，而且是我自愿給他的�！�
后來不做生意了，二人又去打仗，管仲總是沖鋒的時候在最后面，撤退的.時候跑的比誰都快。就連手下的士兵都不愿意跟他去打仗，看不起他。這個時候又是鮑叔牙站出來力挺他：“管仲家里有老母親，他保護自己是為了侍奉母親，并不真是怕死�！�
管仲聽后感慨道：“生我的是父母，了解我的是鮑叔牙啊！”
后來二人從政，輔佐不同的繼承人，鮑叔牙輔佐的公子小白繼位想封他為相，他卻把這個唾手可得的職位讓給了管仲，而管仲也不負眾望，幫助齊國上了一個臺階。
后來人們在形容與好朋友之間彼此信任，有深厚友誼時就會說“管鮑之交”。
伯牙和鐘子期的故事4
伯牙從小就酷愛音樂，他的老師成連曾帶著他到東海的蓬萊山，領略大自然的壯美神奇，使他從中悟出了音樂的真諦。
他彈起琴來，琴聲優美動聽，猶如高山流水一般。雖然，有許多人贊美他的琴藝，但他卻認為一直沒有遇到真正能聽懂他琴聲的人。他一直在尋覓自己的知音。
有一年，伯牙奉晉王之命出使楚國。八月十五那天，他乘船來到了漢陽江口。遇風浪，停泊在一座小山下。
晚上，風浪漸漸平息了下來，云開月出，景色十分迷人。望著空中的一輪明月，伯牙琴興大發，拿出隨身帶來的琴，專心致志地彈了起來。他彈了一曲又一曲，正當他完全沉醉在優美的琴聲之中的時候，猛然看到一個人在岸邊一動不動地站著。
伯牙吃了一驚，手下用力，“啪”的一聲，琴弦被撥斷了一根。伯牙正在猜測岸邊的人為何而來，就聽到那個人大聲地對他說：“先生，您不要疑心，我是個打柴的，回家晚了，走到這里聽到您在彈琴，覺得琴聲絕妙，不由得站在這里聽了起來�！�
伯牙借著月光仔細一看，那個人身旁放著一擔干柴，果然是個打柴的人。
伯牙心想：一個打柴的樵夫，怎么會聽懂我的琴呢？于是他就問：“你既然懂得琴聲，那就請你說說看，我彈的是一首什么曲子？”
聽了伯牙的問話，那打柴的人笑著回答：“先生，您剛才彈的是孔子贊嘆弟子顏回的曲譜，只可惜，您彈到第四句的時候，琴弦斷了�！�
打柴人的回答一點不錯，伯牙不禁大喜，忙邀請他上船來細談。
那打柴人看到伯牙彈的琴，便說：“這是瑤琴！相傳是伏羲氏造的�！苯又职堰@瑤琴的來歷說了出來。
聽了打柴人的'這番講述，伯牙心中不由得暗暗佩服。接著伯牙又為打柴人彈了幾曲，請他辨識其中之意。
當他彈奏的琴聲雄壯高亢的時候，打柴人說：“這琴聲，表達了高山的雄偉氣勢�！�
當琴聲變得清新流暢時，打柴人說：“這后彈的琴聲，表達的是無盡的流水�！�
伯牙聽了不禁驚喜萬分，自己用琴聲表達的心意，過去沒人能聽得懂，而眼前的這個樵夫，竟然聽得明明白白。沒想到，在這野嶺之下，竟遇到自己久久尋覓不到的知音，于是他問明打柴人名叫鐘子期，和他喝起酒來。倆人越談越投機，相見恨晚，結拜為兄弟。約定來年的中秋再到這里相會。
和鐘子期灑淚而別后第二年中秋，伯牙如約來到了漢陽江口，可是他等啊等啊，怎么也不見鐘子期來赴約，于是他便彈起琴來召喚這位知音，可是又過了好久，還是不見人來。
第二天，伯牙向一位老人打聽鐘子期的下落，老人告訴他，鐘子期已不幸染病去世了。臨終前，他留下遺言，要把墳墓修在江邊，到八月十五相會時，好聽伯牙的琴聲。
聽了老人的話，伯牙萬分悲痛，他來到鐘子期的墳前，凄楚地彈起了古曲《高山流水》。彈罷，他挑斷了琴弦，長嘆了一聲，把心愛的瑤琴在青石上摔了個粉碎。
他悲傷地說：我唯一的知音已不在人世了，這琴還彈給誰聽呢？”
伯牙和鐘子期的故事5
在春秋時期的楚國，有一對知音，他們就是俞伯牙與鐘子期。俞伯牙善于彈琴，是個音樂高手，鐘子期善于傾聽。
有一天，俞伯牙來到一個小樹林里彈琴，心想：泰山是多么高啊！我要彈奏一首屬于泰山的歌曲。于是，他一邊想一邊彈……一曲終了，一個聲音從樹林里傳出：“是誰彈的曲子��？氣勢雄偉，就像是高高的泰山一樣。”
伯牙一聽，心中高興無比，說：“剛才是誰在說話？”從樹林里走出一個樵夫，說：“是我�！庇岵揽觳阶哌^去，握住那個樵夫的手，說：“你真是我的知音，你叫什么名字？”那個樵夫說：“我是鐘子期，你就是大名鼎鼎的俞伯牙吧，我久聞你的大名，今日可以與你相見，真是我的榮幸！”俞伯牙說：“我倆真是有緣��！我再彈一首曲子給你聽吧�！�
俞伯牙又開始彈奏第二首曲子，心想：那奔騰不息的江河是多么美妙，我也要為江河彈奏一首曲子。想著，彈著……伯牙剛剛彈完，鐘子期大聲叫好：“伯牙，你彈奏的曲子是多么美妙��！就像那廣大奔騰不息的江河，多好�。 辈拦笮�，說：“子期，我們可真是知音�。 闭f完，兩人相視而笑……
俞伯牙與鐘子期是知音，伯牙不管在想著什么，鐘子期都能準確地說出他的心意。
可好景不長，伯牙與鐘子期待在一起的`時間并不久，鐘子期便逝世了。伯牙知道這個消息后萬分悲痛，伯牙認為這個世界上再也沒有他的知音了
于是就將自己心愛的琴摔破，永遠不再彈琴。
伯牙為了記念自己的知音——鐘子期，將自己心愛的琴摔破，這種行為是多么讓人感動��！
伯牙和鐘子期的故事6
這個成語出自《列子·湯問》，相信很多人都聽說過高山流水，這是一首曲子，是在鐘子期死后，俞伯牙為他彈奏的。不僅如此，因為他認定鐘子期為他的知音，所以在這之后他就破琴斷弦，再也不彈琴了。
俞伯牙琴聲曼妙，但苦于無人能聽懂，碰巧一天身為樵夫的鐘子期聽懂并解釋了俞伯牙所彈奏的所有曲子。俞伯牙大喜，沒想到在野嶺之下覓得知音，二人十分投機，相見恨晚，于是結拜為兄弟。
知音難覓，知己難尋，為紀念他們的友情，人們在他們相遇的`地方，筑起了一座古琴臺。
伯牙和鐘子期的故事7
今天，我聽了一個廣播故事，是關于古代朋友之間友誼的故事。
故事大概是這樣的：一個中秋的夜晚，俞伯牙乘著船，邊彈琴邊賞月，他的琴聲優美動聽仿佛連月亮也被吸引了。但周圍的人們不懂他的音樂，只有一位深藏不露的樵夫對他彈奏的歌曲十分欣賞，伯牙彈了一首高山流水的曲子，子期也聽出了是高山和流水，于是兩人結為兄弟，成為知音。他們分別時，約好明年的中秋節，來這里見面，一起彈琴聽琴。到了第二年中秋節，伯牙來到約好的地方彈琴，但子期卻沒有來，原來子期已經去世了，子期臨死前都想聽伯牙彈得曲子，所以要家人把他的`墓安在附近的山上。伯牙彈琴子期仿佛也聽到了，后來伯牙到了子期墓前，把琴摔碎了，伯牙說：“子期去世了，那我彈琴給誰聽��！”從此，伯牙再也沒有碰過琴了。
我被故事深深的感動了，他們的友誼那么純潔，那么偉大，朋友之間信守承諾，彼此欣賞。我們與朋友之間交往，也要學習他們保持純潔無瑕的友愛，和信守承諾的精神。
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