經典送別詩

經典送別詩1

　　1、淚沿紅粉濕羅巾，重系蘭舟勸酒頻。留卻一枝河畔柳，明朝猶有遠行人。

　　2、人言柳葉似愁眉，更有愁腸似柳絲。柳絲挽斷腸牽斷，彼此應無續得期。

　　3、從來只有情難盡，何事名為情盡橋。自此改名為折柳，任他離恨一條條。

　　4、日落水流西復東，春光不盡柳何窮。巫娥廟里低含雨，宋玉宅前斜帶風。

　　5、南浦桃花亞水紅，水邊柳絮由春風。鳥鳴喈喈煙蒙蒙，自從遠送對悲翁。此翁已與少年別，唯憶深山深谷中。

　　6、三月江城柳絮飛，五年游客送人歸。故將別淚和鄉淚，今日闌干濕汝衣。

　　7、風吹柳花滿店香，吳姬壓酒喚客嘗。金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。

　　8、流水閶門外，秋風吹柳條。從來送客處，今日自魂銷。

　　9、山回路轉不見君，雪上空留馬行處-白雪歌送武判官歸京-岑參

　　10、垂柳萬條絲，春來織別離。行人攀折處，閨妾斷腸時。

　　11、誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。

　　12、揚子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。數聲風笛離亭晚，君向瀟湘我向秦。

　　13、楊柳東風樹，青青夾御河。近來攀折苦，應為別離多。

　　14、楊柳含煙灞岸春，年年攀折為行人。好風儻借低枝便，莫遣青絲掃路塵。

　　15、楊柳枝，芳菲節，可恨年年贈離別。一葉隨風忽報秋，縱使君來豈堪折。

　　16、一春惆悵殘三日，醉問周郎憶得無。柳絮送人鶯勸酒，去年今日別東都。

　　17、永定河邊一行柳，依依長發故年春。東來西去人情薄，不為清陰減路塵。

　　18、濯濯長亭柳，陰連灞水流。雨搓金縷細，煙裊翠絲柔。送客添新恨，聽鶯憶舊游。贈行多折取，那得到深秋？

　　19、岸柳蕭疏野荻秋，都門行客莫回頭。一條灞水清如劍，不為離人割斷愁。

　　20、灞上柳枝黃，壚頭酒正香。春流飲去馬，暮雨濕行裝。驛路通函谷，州城接太行。覃懷人總喜，別駕得王祥。

　　21、天下傷心處，勞勞送客亭。春風知別苦，不遣柳條青。

　　22、無令長相思，折斷楊柳枝。

　　23、高拂危樓低拂塵，灞橋攀折一何頻。思量卻是無情樹，不解迎人只送人。

　　24、昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載饑載渴。我心傷悲，莫知我哀。

　　25、候館梅殘，溪橋柳細，草薰風暖搖征轡。離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危欄倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。

　　26、纖纖折楊柳，持此寄情人。

　　27、灞岸晴來送別頻，相偎相倚不勝春。自家飛絮猶無定，爭解垂絲絆路人。

　　28、簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。

　　29、清江一曲柳千條，二十年前舊板橋。曾與情人橋上別，更無消息到今朝。

　　30、行人猶未有歸期，萬里初程日暮時。唯愛門前雙柳樹，枝枝葉葉不相離。

　　31、城外春風吹酒旗，行人揮袂日落時。長安陌上無窮樹，唯有垂楊管別離。

經典送別詩2

　　暮秋時節一天，碧藍的天空飄著幾朵白云，地上到處是零落的菊花，蕭瑟的秋風一陣緊似一陣，避寒的大雁結陣飛向南方。百草憔悴，霧涼霜寒，楓林經霜變紅，在秋風中紛紛離枝，墜落于地。一輛油壁香車從普救寺駛出，穿過疏林，駛向十里長亭。車上坐著相府千金崔鶯鶯和侍女紅娘。傍晚清冷的.陽光斜照在鶯鶯掛滿淚痕的臉上，·哀怨中透著幾分嬌媚。輕車左前側，張生騎在馬上，不緊不慢行著。秋風掀開車廂幕簾一角，紅娘順眼望去，恰見張生向車廂投過深情一瞥，面容凄慘雙目噙淚。

　　一間破敗的亭子孤零零坐落在山腳路旁。車馬聲驚動亭上棲鴉“噗噗”飛起。鶯鶯被紅娘攙下車來，目睹此景，倒吸一口涼氣。此處就是分手之地么?“開席吧!”老夫人冰冷的聲音告訴鶯鶯：這是無法拒絕的現實。張生和鶯鶯對視一眼，縱有萬語千言要講，卻又無從說起。看著南飛的大雁，鶯鶯在心里對張生說，托付深情的大雁，傳來平安的消息吧。

經典送別詩3

　　火山突兀赤亭口，火山五月火云厚。

　　火云滿山凝未開，飛鳥千里不敢來。

　　平明乍逐胡風斷，薄暮渾隨塞雨回。

　　繚繞斜吞鐵關樹，氛氳半掩交河戍。

　　迢迢征路火山東，山上孤云隨馬去。

　　翻譯

　　火山高高聳立在赤亭口，五月的火山上空火云厚。

　　火云鋪山蓋嶺凝滯不開，方圓千里鳥兒不敢飛來。

　　火云清晨剛被胡風吹斷，到傍晚又隨著塞雨轉回。

　　回環繚繞吞沒了鐵關樹，蒸騰彌漫半掩了交河戍。

　　你迢迢征途在那火山東，山上孤云將隨你向東去。

　　注釋

　　火山：指火焰山，在今新疆。

　　突兀：高聳的樣子。

　　赤亭：即今火焰山的勝金口，在今鄯善縣七克臺鎮境內，為鄯善到吐魯番的交通要道。

　　火云：熾熱的赤色云。

　　乍：突然。

　　逐：隨著。

　　胡風：西域邊地的風。

　　薄暮：接近天黑時。

　　渾：還是。

　　繚繞：回環旋轉的樣子。

　　鐵關：鐵門關，故址在新疆境內。

　　氛氳：濃厚茂盛的樣子。

　　交河：地名，在今新疆境內。

　　戍：戍樓。

　　鑒賞

　　這首詩載于《全唐詩》卷一百九十九，是一首送別之作。在這首詩中，“云”是詩人歌詠的對象，也是貫穿全詩的線索。

　　“火山”二字首先刺激人的審美欲望，把人的注意力拉引到遼遠壯闊的塞外。此詩前四句連貫而下，以讓人目不暇接的速度把火山火云推到人們面前。一二句都以“火山”開頭，第三句以“火云”起始承接第二句尾，三句中凡四次出現“火”字，描寫的筆鋒在“山”“云”上騰挪，讓人感到詩人在這種奇異的現象面前興奮不已。“滿山凝未開”從正面具體展現火山云的外觀，主體感強。“飛鳥千里不敢來”緊接著從側面渲染這外觀的奇異可懼。火山云的形象便鮮明突出。夸張中已為下文送人經過火山做了鋪墊。

　　前四句是大筆勾勒，目的在于讓人得到火山云的總體印象。次四句筆鋒一頓，轉寫火山云的動態。“平明乍逐胡風斷，薄暮渾隨塞雨回”，說這些火山云早上剛被風吹散，傍晚又隨雨重新聚集起來。同“滿山凝未開”的厚重濃濁相比，這種動態的云輕盈靈巧多了。“繚繞斜吞鐵關樹，氛氳半掩交河戍”兩句互文，描寫火山云遠“侵”近“略”的'威力。“斜”“半”分別點出火山云與鐵關、交河戍的關系，從空間位置上烘托“吞”“掩”的氣勢。

　　既有靜態的描摹，又有動態的刻畫；既有時間的縱向變化，又有空間的橫向展開。對火山云的描寫便可告一段落，結尾二句自然歸結到送別上來。第九句“火山”二字輕輕收束前八句，使得對火山云的描寫實際上成了描寫送別的環境背景，路途遙遙，行路艱難，——對行人的關懷之情全部包括在“迢迢”二字之中。最后一句不出現人，孤云獨馬的意象卻讓人想見軍士塞外相別的獨特場景，以及軍人的驍勇剽悍。

　　詩人曾兩次出塞，邊疆的風沙草石和火山冰雪磨礪了他的意志，軍中生活的粗獷豪邁錘煉了他的性格，所以他能臨別不傷，通過歌詠塞外特有的奇麗不凡的景色為對方壯行。

經典送別詩4

　　《白雪歌送武判官歸京》

　　唐·岑參

　　北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。

　　忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。

　　散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。

　　將軍角弓不得控，都護鐵衣冷猶著。

　　瀚海闌干百丈冰，愁云黲淡萬里凝。

　　中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。

　　紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。

　　輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。

　　山回路轉不見君，雪上空留馬行處。

經典送別詩5

　　1.《江亭夜月送別》唐朝·王勃

　　【其一】江送巴南水，山橫塞北云。津亭秋月夜，誰見泣離群？【其二】亂煙籠碧砌，飛月向南端。寂寞離亭掩，江山此夜寒。

　　2.《芙蓉樓送辛漸》唐朝·王昌齡

　　寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

　　3.《送杜少府之任蜀州》唐朝·王勃

　　城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。

　　4.《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》唐朝·李白

　　故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

　　5.《贈汪倫》唐朝·李白

　　李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

　　6.《送元二使安西》唐朝·王維

　　渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

　　7.《賦得古原草送別》唐朝·白居易

　　離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。

　　8.《別董大》唐朝·高適

　　其一千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。其二六翮飄飖私自憐，一離京洛十余年。丈夫貧賤應未足，今日相逢無酒錢。

　　9.《曉出凈慈寺送林子方》宋朝·楊萬里

　　畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

　　10.《春夜別友人》唐朝·陳子昂

　　銀燭吐青煙，金樽對綺筵。離堂思琴瑟，別路繞山川。明月隱高樹，長河沒曉天。悠悠洛陽道，此會在何年。

經典送別詩6

　　芙蓉樓送辛漸

　　朝代：唐代

　　作者：王昌齡

　　原文：

　　寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。

　　洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。賞析

　　“寒雨連江夜入吳”，迷蒙的煙雨籠罩著吳地江天(今南京一帶，此地是三國孫吳故地。)，織成了一張無邊無際的愁網。夜雨增添了蕭瑟的秋意，也渲染出了離別的黯淡氣氛。那寒意不僅彌漫在滿江煙雨之中，更沁透在兩個離別友人的心頭上。”連”字和”入”字寫出雨勢的平穩連綿，江雨悄然而來的動態能為人分明地感知，則詩人因離情縈懷而一夜未眠的情景也自可想見。 但是，這一幅水天相連、浩渺迷茫的吳江夜雨圖，正好展現了一種極其高遠壯闊的境界。中晚唐詩和婉約派宋詞往往將雨聲寫在窗下梧桐、檐前鐵馬、池中殘荷等等瑣物上，而王昌齡卻并不實寫如何感知秋雨來臨的細節，他只是將聽覺、視覺和想象概括成連江入吳的雨勢，以大片淡墨染出滿紙煙雨，這就用浩大的氣魄烘托了”平明送客楚山孤”的開闊意境。清晨，天色已明，辛漸即將登舟北歸。詩人遙望江北的遠山，想到友人不久便將隱沒在楚山之外，孤寂之感油然而生。在遼闊的江面上，進入詩人視野的當然不止是孤峙的楚山，浩蕩的江水本來是最易引起別情似水的聯想的，唐人由此而得到的名句也多得不可勝數。 然而王昌齡沒有將別愁寄予隨友人遠去的江水，卻將離情凝注在矗立于蒼莽平野的楚山之上。因為友人回到洛陽，即可與親友相聚，而留在吳地的詩人，卻只能像這孤零零的楚山一樣，佇立在江畔空望著流水逝去。一個”孤”字如同感情的引線，自然而然牽出了后兩句臨別叮嚀之辭：”洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”詩人從清澈無瑕、澄空見底的`玉壺中捧出一顆晶亮純潔的冰心以告慰友人，這就比任何相思的言辭都更能表達他對洛陽親友的深情。

　　早在六朝劉宋時期，詩人鮑照就用”清如玉壺冰”(《代白頭吟》)來比喻高潔清白的品格。自從開元宰相姚崇作《冰壺誡》以來，盛唐詩人如王維、崔顥、李白等都曾以冰壺自勵，推崇光明磊落、表里澄澈的品格。王昌齡托辛漸給洛陽親友帶去的口信不是通常的平安竹報，而是傳達自己依然冰清玉潔、堅持操守的信念，是大有深意的。

　　詩人在這以晶瑩透明的冰心玉壺自喻，正是基于他與洛陽詩友親朋之間的真正了解和信任，這決不是洗刷讒名的表白，而是蔑視謗議的自譽。因此詩人從清澈無瑕、澄空見底的玉壺中捧出一顆晶亮純潔的冰心以告慰友人，這就比任何相思的言辭都更能表達他對洛陽親友的深情。

　　即景生情，情蘊景中，本是盛唐詩的共同特點，而深厚有余、優柔舒緩、“盡謝爐錘之跡”(胡應麟《詩藪》)又是王詩的獨特風格。本詩那蒼茫的江雨和孤峙的楚山，不僅烘托出詩人送別時的凄寒孤寂之情，更展現了詩人開朗的胸懷和堅強的性格。屹立在江天之中的孤山與冰心置于玉壺的比象之間又形成一種有意無意的照應，令人自然聯想到詩人孤介傲岸、冰清玉潔的形象，使精巧的構思和深婉的用意融化在一片清空明澈的意境之中，所以天然渾成，不著痕跡，含蓄蘊藉，余韻無窮。

　　《新唐書》王昌齡本傳稱”其詩緒密而思清”。他的絕句大都有這一特點，此首也不例外，特別是”洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”二句，細致精密，給人以冰清玉潔之感。

　　“一片冰心在玉壺”，即所謂”自明高志”。其中”冰心”二字見于《宋書》卷九十二：”冰心與貪流爭激，霜情與晚節彌茂”。這是劉宋時代”清平無私”、”為上民所愛詠”的良吏陸徽的話，王昌齡取用”冰心”二字，當表示自己與”厲志廉潔，歷任恪勤，奉公盡誠，克己無倦”的陸徽志同。”玉壺‘‘二字見于鮑照《代白頭吟》：”直如朱絲繩，清如玉壺冰”。是高潔的象征。此外，陸機《漢高祖功臣頌》的”周苛慷慨，心若懷冰”、姚崇《冰壺誡序》的”夫洞澈無瑕，澄空見底，當官明白者，有類是乎。故內懷冰清，外涵玉潤，此君子冰壺之德也”，大致都是”不牽于宦情”之意。王昌齡的這一名句不僅包蘊了”冰心”、”玉壺”、”心若懷冰”、”玉壺之德”等語意，而且深情而含蓄地表達了自己的品格和德行。

經典送別詩7

送別詩

　　楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。

　　柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸?

　　賞析

　　崔瓊《東虛記》說這首詩作于隋煬帝大業(605－617)末年。一、二、四句垂、飛、歸押平聲韻，平仄完全符合近體七絕的要求，是一首很成熟的七言絕句。明人胡應麟《詩藪·內編》卷六說：庾子山《代人傷往》三首，近絕體而調殊不諧，語亦未暢。惟隋末無名氏‘楊柳青青……’，至此，七言絕句音律，始字字諧合，其語亦甚有唐味。右丞‘春草明年綠，王孫歸不歸’祖也。 題目是《送別》，全詩借柳條、楊花的物象寄寓惜別、盼歸的深情，凄婉動人。柳絲飄飄搖搖，饒有纏綿依戀的情態，故早在《詩經》中，已將楊柳與惜別聯系起來：《小雅·采薇》中的昔我往矣，楊柳依依，歷代傳誦，膾炙人口。柳，又與留諧音，故折柳贈別以寓挽留之意，從漢代以來便成為一種風俗。形于歌詠，北朝樂府民歌中的《折楊柳歌辭》上馬不捉鞭，反折楊柳枝。蹀座吹長笛，愁殺行客兒，已饒有情韻。在南朝、梁簡文帝、梁元帝、劉邈等人的《折楊柳詩》，也各有特色。然而在唐代以前的詠柳惜別之作，還要數隋末無名氏的這一篇最完美。

　　首聯上句寫柳條、下句寫楊花(柳絮)，讀起來流暢自然，有如天造地設，略無人工雕琢痕跡。然而稍作分析，便發現詞性、音調、意象、情思，又無一不對，實在是異常工麗的對偶句。看來作者已懂得調整平仄，上句開頭之所以不用柳條、柳枝、柳絲，是因為第二字應是仄聲。改用楊柳，柳是仄聲，卻未能表現柳條。而繼之以青青著地垂，則萬絲千條，便展現于讀者眼前。著地，狀柳條之長，把讀者的`視線由樹梢引向地面。垂，表靜態，以見風和日暖。青青，既寫柳色，亦點時間。柳色由鵝黃而嫩綠而青青，則時間不斷流逝，而今已是暮春了。

　　上句用青青著地狀柳條之垂，下句用漫漫攪天狀楊花之飛。楊花十分輕盈，如果風力較猛，便向一個方向急飛；如果風力甚微，便無依無傍，忽高忽低，飄來飄去。這里所寫的正是日暖風和之時的景象。漫漫，寫楊花飄蕩，無邊無際；攪天，寫仰望所見。天空都被攪亂，則楊花之多，不言可知。由此聯系上句，便知青青楊柳，并非三株五株，而是夾路沿河，傍亭拂橋，處處可見。于是，合一、二句看：由上而下，所見者無非柳條青青著地；由下而上，所見者無非楊花漫漫攪天。而離愁別緒，也隨之彌漫于整個空間。

　　第三句，緊承前兩句，雙綰柳條與楊花，卻來了個出人意外、驚心動魄的轉折：柳條折盡花飛盡!楊花再多，終歸要飛盡的，這是自然規律。而萬樹柳絲，即使天天折，又怎能折盡?這兩者合起來，無非是通過時間的推移，表現離別之苦、懷人之切。聯系第四句，則無限情景，都可于想象中閃現于讀者眼前。

　　借問行人歸不歸?這一問，并不是面對行人提出的。怎見得?首先，第一、二兩句與第三句之間，分明有一段時間距離。送行之時，即使俄延很久，也不可能把青青著地的柳條一股腦兒折盡，更不可能一直等到漫漫攪天的楊花全部飛盡。其次，臨別之時，只能問行人幾時歸，怎好問他歸不歸?那么，又該如何理解呢?不妨先看王維的《山中送別》：

　　山中相送罷，日暮掩柴扉。

　　春草明年綠，王孫歸不歸?

　　前兩句寫送行之后回到家中，后兩句寫回家之后的心理活動或自言自語：明年草綠，他能不能回來呢?

　　胡應麟說隋末無名氏的這首詩，王維的春草明年綠，王孫歸不歸祖之，確有見地。當然，祖之不等于照搬。按照王維的思路讀無名氏的詩，可以理解為：前兩句寫送行時情景，后兩句寫送行后的心理活動或自言自語：等到柳條折盡花飛盡之時，行人能不能回來呢?這也算講通了、然而時間太短，才送走不久(頂多不過二十來天)，就盤算他歸不歸，在現實中完全有可能，而形諸詩歌，就缺乏藝術魅力。優美的詩章，一般能夠使人從已經寫到的東西聯想到沒有寫到的東西，即所謂言外之意、象外之象，五、七言絕句之類的小詩，更有這樣的特點。細玩無名氏的這首詩，送別應在去年(或者更早)，送別之時，柳色初青，于是折柳相贈，約定明年此時歸來。好容易盼來歸期，天天到送別之處去等，眼看柳條由初青而青青著地，楊花由初綻而漫漫攪天，又眼看柳條被那些送行者今天折、明天折，以至于折盡，楊花又逐漸落地入池，以至無蹤無影，而行人還不見歸來。至此，不禁從內心深處發出疑問：行人啊!你究竟回來呢還是不回來。

　　如果這樣理解符合詩意的話，那么這便是一首懷人詩。《送別詩》這個題目是別人加上去的，無名氏的詩，往往有這種情況。

經典送別詩8

　　《南浦別》原文

　　南浦凄凄別，西風裊裊秋。

　　一看腸一斷，好去莫回頭。

　　《南浦別》作者簡介

　　白居易 (772-846)唐代杰出的現實主義詩人。字樂天，號香山居士，河南新鄭(今鄭州新鄭)人，祖籍山西太原。晚年官至太子少傅，謚號“文”，世稱白傅、白文公。在文學上積極倡導新樂府運動，主張“文章合為時而著，詩歌合為事而作”，寫下了不少感嘆時世、反映人民疾苦的詩篇。他的詩文流傳極為廣泛，不僅在中國文學史上占有重要地位，而且對日本、韓國、新加坡等東亞和東南亞國家的文化都產生了深遠影響。白居易和元稹并稱“元白”，和劉禹錫并稱“劉白”，與李白、杜甫一起被后人并稱為唐代“三大詩人”。現存詩有2800多首，為唐代存詩數量最多的詩人。有《白氏長慶集》。是他的別稱。

　　《南浦別》簡介

　　這首送別小詩，清淡如水，款款地流瀉出依依惜別的深情。

　　詩的前兩句，不僅點出送別的地點和時間，而且以景襯情，渲染出濃厚的離情別緒。“南浦”，南面的水濱。古人常在南浦送別親友。《楚辭·九歌·河泊》：“送美人兮南浦。”江淹《別賦》：“送君南浦，傷如之何!”故“南浦”像“長亭”一樣，成為送別之處的代名詞。一見“南浦”，令人頓生離憂。而送別的時間，又正當“西風裊裊”的.秋天。秋風蕭瑟，木葉飄零，此情此景，不能不令人倍增離愁。

　　這里“凄凄”、“裊裊”兩個疊字，用得傳神。前者形容內心的凄涼、愁苦;后者形容秋景的蕭瑟、黯淡。正由于送別時內心“凄凄”，故格外感覺秋風“裊裊”;而那如泣如訴的“裊裊”風聲，又更加烘托出離人肝腸寸斷的“凄凄”之情，兩者相生相襯。而且“凄”、“裊”聲調低促，一經重疊，讀來格外令人回腸咽氣，與離人的心曲合拍。

　　后二句寫得更是情意切切，纏綿悱惻。送君千里，終須一別。最后分手，是送別的高潮。詩人捕捉住這關鍵時刻一個最突出的鏡頭：分手后，離人雖已登舟而去，但他頻頻回過頭來，默默而“看”。“看”，本是很平常的動作，但此時此地，這一“看”卻顯得十分不尋常：離人心中用言語難以表達的千種離愁、萬般情思，都從這默默一“看”中表露出來，真是“此時無聲勝有聲”。從這個“看”字，讀者仿佛看到那離人踽踽的身影，愁苦的面容和睫毛間閃動的淚花。他的每“一看”，自然引起送行人“腸一斷”，涌起陣陣酸楚。詩人連用兩個“一”，把去留雙方的離愁別緒和真摯情誼都表現得淋漓盡致。

　　最后，詩人勸慰離人：“好去莫回頭。”意思是說：你安心去吧，不要再回頭了。此句粗看似乎平淡，細細咀嚼，卻意味深長。詩人并不是真要離人趕快離去，他只是想借此控制一下雙方不能自抑的情感，而內心的悲楚恐怕已到了無以復加的地步。

經典送別詩9

　　山中送別唐王維

　　山中相送罷，日暮掩柴扉。春草年年綠，王孫歸不歸。

　　柴扉：柴門。

　　王孫：貴族的子孫，這里指送別的友人。

　　【譯文】

　　在山中送走了我的友人以后，夕陽西墜我關閉柴門。待到明年春草綠的時候，友人呀你還能不能回來呢？

　　【評析】：

　　燧這首送別詩，不寫離亭餞別的依依不舍，卻更進一層寫冀望別后重聚。這是超出

　　一般送別詩的所在。開頭隱去送別情景，以“送罷”落筆，繼而寫別后回家寂寞之情更濃更稠，為盼其再來的題意作了鋪墊，于是想到春草再綠自有定期，離人回歸卻難上加難。

　　惜別之情，自在話外。意中有意，味外有味，真是匠心別運，高人一籌。

　　別董大

　　唐高適

　　千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。

　　莫愁前路無知已，天下誰人不識君。

　　【譯文】

　　朋友，面對這黃云千里，大雪紛飛，雁聲凄楚，北風呼嘯的景象，千

　　萬不要感到惆悵。（在這日暮天寒之地，惡劣環境之中，你的意志將得到鍛煉。）

　　莫要因為環境艱苦，旅途寂寞而悲愁。在這藍天之下你將不會感到寂寞，在

　　這藍天之下你的名字將傳遍大地，我為你而自豪。去吧朋友，你將在四之

　　內找到你的知音。

　　芙蓉樓送辛漸

　　唐王昌齡

　　寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。

　　洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

　　[注釋]

　　1．芙蓉樓：潤州（今江蘇鎮江）的城樓。辛漸：作者的一位朋友。

　　2．寒雨連江：潤州在長江邊。這句是說，夜里長江上下了寒雨。吳：春秋時的吳國在長江下游一帶，所以稱這一帶為吳。

　　3．平明：清晨。楚山：春秋時的楚國在長江中下游一帶，所以稱這一帶為楚

　　山。

　　4．洛陽：今河南洛陽，是辛漸所去的地方。

　　5．冰心：比喻心的純潔。玉壺：冰在玉壺之中，進一步比喻人的清廉正直。

　　[解說]

　　一夜寒雨過后，詩人在芙蓉樓與友人話別，這時只有晨光映照著遠處的山巒。

　　他囑咐朋友，如果遠方的親友問起我，請把我清廉正直的`心意傳達給他們。

　　[賞析]

　　這首詩不像一般的送別詩那樣，努力抒發對友人的深深眷戀之情，而是著重講述自己的純潔感情和高尚志向。當時，詩人的朋友辛漸即將取道揚州，北上洛陽。正在江寧（今江蘇南京）任職的詩人，親自送到了潤州，在西北城樓（即“芙蓉樓”）為他餞行，并寫下這首詩。“寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤”，寒冷的夜雨，滔滔的江流，連朦朧的遠山也顯得孤單，這種景象襯托出詩人對朋友的依依惜別之情。但詩的重點卻在后兩句。朋友此番西行的目的地是洛陽，那里也有詩人眾多的親人和朋友。詩人深深思念洛陽的親友，并想象他們也同樣深深思念著自己。他囑托辛漸，當親友們問起來，就說我的內心依然純潔無瑕，就像冰那樣晶瑩，像玉那樣透亮。詩中用一個巧妙的互相映襯的比喻，來形容一種純潔完美的品格，顯示出很高的語言技巧，給人留下難忘的印象。

　　送杜少府之任蜀州

　　唐王勃

　　城闕輔三秦，風煙望五津。

　　與君離別意，同是宦游人。

　　海內存知己，天涯若比鄰。

　　無為在歧路，兒女共沾巾。

　　【注解】：

　　1、城闕：指唐代都城長安。

　　2、輔：護衛。

　　3、三秦：現在陜西省一帶；輔三秦即以三秦為輔。

　　4、五津：四川境內長江的五個渡口。

　　【韻譯】：

　　古代三秦之地，拱護長安城垣宮闕。

　　風煙滾滾，望不到蜀州岷江的五津。

　　與你握手作別時，彼此間心心相印；

　　你我都是遠離故鄉，出外做官之人。

　　四海之內只要有了你，知己啊知己，

　　不管遠隔在天涯海角，都象在一起。

　　請別在分手的岐路上，傷心地痛哭；

　　像多情的少年男女，彼此淚落沾衣。

　　【評析】：

　　燧擧詩是送別的名作。詩意慰勉勿在離別之時悲哀。起句嚴整對仗，三、四句以散調承之，以實轉虛，文情跌宕。第三聯"海內存知己，天涯若比鄰"，奇峰突起，高度地概括了"友情深厚，江山難阻"的情景，偉詞自鑄，傳之千古，有口皆碑。尾聯點出"送"的主題。

　　全詩開合頓挫，氣脈流通，意境曠達。一洗古送別詩中的悲涼凄愴之氣，音調爽朗，清新高遠，獨樹碑石。

　　現代詩送別

　　李叔同

　　長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。

　　天之涯，地之角，知交半零落。一杯濁酒盡余歡，今宵別夢寒。

　　長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。

　　復習：

　　贈汪倫

　　李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

　　桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

　　詩人用潭水深千尺比喻汪倫與他的友情，運用了夸張的手法（潭深千尺不是實有其事）寫深情厚誼，十分動人。這首詩體現了浪漫主義詩人李白想落天外的詩歌特色。

　　寫作背景。

　　汪倫是有名的歌手，且很有才學，但不愿做官，隱居在安徽涇縣西南的桃花潭畔。他對李白所作的詩佩服得“五體投地”，日夜吟誦。他知道李白喜歡喝酒，于是使用最好的糯米和高粱釀成酒，并長年窖在地下。有一回他聽說李白到了安徽，想邀請李白前來作客，但又怕李白不肯來，于是想出一個妙計。他修書一封，送給李白。李白拆信一看，上面寫道：“先生好游乎？此地有十里桃花；先生好飲乎？此地有萬家酒店。”李白已早聽說汪倫是一方豪士，便欣然答應往訪。見面后，李白說：“我是來觀十里桃花，訪萬家酒店的。”汪倫笑道：“‘桃花’者，一潭之名也，并無桃花十里；‘萬家’者，店主人姓萬也，并無酒店萬家。”此時李白方知“受騙上當”，但卻哈哈大笑說：“臨桃花潭，飲萬家酒，會汪豪士，此亦人生快事！”此后汪倫每日以美酒佳肴相待，兩人甚是相投，成了好朋友。臨別時李白即興寫下《贈汪倫》這首別具一格的七言絕句。

　　賦得古原草送別

　　白居易

　　【詩句】：

　　離離原上草，一歲一枯榮。

　　野火燒不盡，春風吹又生。

　　遠芳侵古道，晴翠接荒城。

　　又送王孫去，萋萋滿別情。

　　【現譯】：

　　長長的原上草是多么茂盛，每年秋冬枯黃春來草色濃。

　　無情的野火只能燒掉干葉，春風吹來大地又是綠茸茸。

　　野草野花蔓延著淹沒古道，艷陽下草地盡頭是你征程。

　　我又一次送走知心的好友，茂密的青草代表我的深情。

　　【注釋】：

　　2.離離：青草繁茂的樣子。3.遠芳：廣遠的草原。

　　4.晴翠：草原明麗翠綠。5.王孫：公子王孫。此指所送之人。

　　6.萋萋：青草長得茂盛的樣子。

經典送別詩10

　　1.《送杜少府之任蜀川》王勃

　　城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦游人。

　　海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。

　　——杜少府上任，俱是客中之別不必傷感，一洗送別的悲酸之態，意境開闊音調爽朗，獨標高格。

　　2.《送元二使安西》王維

　　渭城朝雨輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。

　　——友人奉命去安西，在渭城送別，前兩句點明時間、地點、環境、氣氛，寫景色調清新，明朗，這是一場深情的離別，卻不黯然銷魂，相反，倒是輕快而富于情調。三四句是極豐富內涵的一剎那。

　　3.《贈汪倫》李白

　　李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

　　——前兩句敘事，后兩句抒情，以比物的手法形象地表達了真摯純潔的深情。空靈而有余嘆，自然而又情真。

　　4.《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》李白

　　故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

　　——既不同于《送杜少府之任蜀川》那種少年剛強的離別，也不同于《渭城曲》那種深情的體貼，這是充滿詩意的離別，所以如此，是兩位風流瀟灑的詩人的離別，還因離別跟一個繁華的時代、繁華的季節、繁華的地區相聯系。在愉快的分手中，還帶有詩人李白的向往。三月前加煙花，把送別環境中那種詩的氣氛涂抹得尤為濃郁，意境優美，文字綺麗。后兩句看似寫景卻包含一個詩意的`細節，友人遠去依然目送。

　　5.《別董大》高適

　　千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。

　　——慷慨悲歌，是出自肺腑的詩作，又以它的真誠情誼，堅強信念，涂上豪放健美的色彩，前兩句直寫日落之景，純用白描。

　　6．《送李端》盧綸

　　故關衰草遍，離別自堪悲。路出寒云外，人歸暮雨時。

　　少孤為客早，多難識君遲。掩淚空相向，風塵何處期。

　　——以一個悲字貫穿全篇，首聯寫送別的環境，從衰草落筆，大大加重了離愁別緒，次句雖平直、刻露卻因承上句而無平淡之感，倒為全詩定下了深沉感傷的基調。二聯寫送別的情景，但仍是緊扣悲字，融入濃重的依依難舍的惜別之情。寒云給人以沉重陰冷之感，烘托了悲涼的心境。三聯回憶往事感嘆身世仍扣悲字，感情沉郁，將惜別、感世、傷懷合在一起，形成全詩思想發展的高潮。四聯仍歸到悲字遙望遠方掩面而泣，最后一句寫出了感情上的余波.

經典送別詩11

　　雨雪送別瘦弟

　　清代 王易

　　久聚無殊歡，驟別良動情。江湖風雪中，送子竟遠行。

　　去去道阻修，江霧黯冥冥。不辭寒墮指，但得光搖睛。

　　鄉園正殘臘，樂事漸滿城。街童備粘雞，祝歲呼阿兄。

　　而子篤行李，忍涕甘長征。人生須事蓄，于朝豈爭名。

　　只因籬畔粱，難顧足下荊。恨缺五畝資，泥涂服春耕。

　　斗酒勞豐歲，奚用謀肥輕。阿父昔行役，一歲萬里經。

　　辛勤為兒曹，槃阿魂夢縈。垂老猶一瓢，歸臥尋山扃。

　　寒日不可挽，坐覺西風棱。自從痛皋魚，淚同慈母傾。

　　子病骨柴立，護子如嬌嬰。深宵撫頭足，隔室便呼應。

　　及今健如斯，天佑非幸承。翩翩好年少，千里成戶庭。

　　途長利航轍，智巧驅百靈。非同蛙鈍勞，三日僅一程。

　　念此亦快意，即別心猶寧。且歸慰高堂，閉門曲吾肱。

經典送別詩12

　　送別詩

　　佚名〔隋代〕

　　楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。

　　柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸？

　　賞析

　　這首出自隋朝的《送別》，其作者已無法考證，然而詩中借柳抒發的那份戀戀不舍的心境，卻流傳至今。據說，折柳送別的風俗始于漢代。古人贈柳，寓意有二：一是柳樹速長，角它送友意味著無論漂泊何方都能枝繁葉茂，而纖柔細軟的柳絲則象征著情意綿綿；二是柳與“留”諧音，折柳相贈有“挽留”之意。而我們今天從詩歌中所看到的用“柳”來表現離情別緒的詩句，要早于這種“習俗”。

　　柳條折盡了楊花也已飛盡,借問一聲遠行的人什么時候回來呢

　　注:古人常折楊柳枝表送別

　　也有一種說法認為此時表面是送別詩實際表達的是對隋朝滅亡的詛咒,因為隋煬帝姓楊。

　　這又另一種解釋：

　　末兩句寫春已歸去而人未歸來。折柳，本意在贈別；今柳條折盡，則意味著離別已久，睹舊物而懷遠人。飛花，本意指春暮；今楊花飛盡，則意味著春歸已久，覺行人反不如春之知情。末句直扣題旨，問夫歸否；說明她已憂思滿懷，情渴似火，故似火山熔巖迸涌而出。其氣度韻味，自不尋常。

　　鑒賞

　　崔瓊《東虛記》說這首詩作于隋煬帝大業(605－617)韻年。一、二、四句花垂”、花飛”、花歸”押平聲韻，平仄完全符合近體七絕的要求，是一首很成熟的七言絕句。明人胡應麟《詩藪·內編》卷六說：花庾子山《代人惜往》三首，近絕體而調殊萬諧，語亦未暢。惟隋韻無名氏‘楊柳青青……’，至此，七言絕句音律，始字字諧合，其語亦甚有唐味。右丞‘春草明年綠，王孫歸萬歸’祖也。”題目是《送別》，全詩借柳條、楊花的物象寄寓惜別、盼歸的深情，凄婉動人。柳絲飄飄搖搖，饒有纏綿依戀的情態，故早在《詩經》中，已將楊柳與惜別聯系起來：《小雅·采薇》中的花昔我往矣，楊柳依依”，歷代傳誦，膾炙人口。花柳”，又與花留”諧音，故》柳贈別以寓挽留之意，從漢代以來便成為一種風俗。形于歌詠，北朝樂府民歌中的《》楊柳歌辭》花上馬萬捉鞭，反》楊柳枝。蹀座吹長笛，愁殺行客兒”，已饒有情韻。在南朝、梁簡文帝、梁元帝、劉邈等人的《》楊柳詩》，也各有特色。然而在唐代以前的詠柳惜別之作，還要數隋韻無名氏的`這一篇最完美。

　　首聯上句寫柳條、下句寫楊花(柳絮)，讀起來流暢自然，有如天造地設，略無人工雕琢痕跡。然而稍作分析，便發現詞性、音調、意象、情思，又無一萬對，實在是異常工麗的對偶句。看來作者已懂得調整平仄，上句開頭之所以萬用花柳條”、花柳枝”、花柳絲”，是因為第二字應是仄聲。改用花楊柳”，花柳”是仄聲，卻未能表現花柳條”。而繼之以花青青著地垂”，則萬絲千條，便展現于讀者眼前。花著地”，狀柳條之長，把讀者的視線由樹梢引向地面。花垂”，表靜態，以見風和日暖。花青青”，既寫柳色，亦點時間。柳色由鵝黃而嫩綠而花青青”，則時間萬斷流逝，而今已是暮春了。

　　上句用花青青著地”狀柳條之垂，下句用花漫漫攪天”狀楊花之花飛”。楊花十分輕盈，如果風力較猛，便向一個方向急飛；如果風力甚微，便無依無傍，忽高忽低，飄來飄去。這里所寫的正是日暖風和之時的景象。花漫漫”，寫楊花飄蕩，無邊無際；花攪天”，寫仰望所見。天空都被攪亂，則楊花之多，萬言可知。由此聯系上句，便知花青青”楊柳，并非三株五株，而是夾路沿河，傍亭拂橋，處處可見。于是，合一、二句看：由上而下，所見者無非柳條青青著地；由下而上，所見者無非楊花漫漫攪天。而離愁別緒，也隨之彌漫于整個空間。

　　第三句，緊承前兩句，雙綰花柳條”與花楊花”，卻來了個出人意外、驚心動魄的轉》：花柳條》盡花飛盡!”楊花再多，終歸要花飛盡”的，這是自然規律。而萬樹柳絲，即使天天》，又怎能花》盡”?這兩者合起來，無非是通過時間的推移，表現離別之苦、懷人之切。聯系第四句，則無限情景，都可于想象中閃現于讀者眼前。

　　花借問行人歸萬歸?”這一問，并萬是面對花行人”提出的。怎見得?首先，第一、二兩句與第三句之間，分明有一段時間距離。送行之時，即使俄延很久，也萬可能把花青青著地”的花柳條”一股腦兒花》盡”，更萬可能一直等到花漫漫攪天”的花楊花”全部花飛盡”。其次，臨別之時，只能問行人花幾時歸”，怎好問他花歸萬歸”?

經典送別詩13

　　一、教學目標

　　1、會唱歌曲《送別》

　　2、通過演唱和對歌曲的藝術處理提高學生的音樂表現力

　　3、初步認識影視歌曲、學堂樂歌

　　二、教學重點

　　學會演唱歌曲，理解歌曲情感意境

　　三、教學難點

　　引導學生唱出歌曲所表達的情感。

　　四、教學過程

　　（一）、組織教學

　　（二）、導入

　　1、欣賞根據四大古典名著改編的電視連續劇主題歌《敢問路在何方》《滾滾長江東逝水》《好漢歌》《枉凝眉》。

　　師：同學們，今天在上新課之前，我們先來欣賞幾首歌，并且請大家來猜猜它的歌名？

　　播放歌曲《敢問路在何方》、《滾滾長江東逝水》、《好漢歌》、《枉凝眉》

　　2、簡介歌曲

　　這四首歌曲是依據我國四大古典名著《西游記》、《三國演義》、《水滸傳》、《紅樓夢》改編的電視劇主題歌曲——《敢問路在何方》、《滾滾長江東逝水》、《好漢歌》、《枉凝眉》。四大古典名著是我國文化的瑰寶，尤其在中央電視臺將其拍攝成電視劇后，其主題旋律傳遍了大江南北，成為廣大群眾非常喜愛的電視歌曲。主題歌曲恰如其分的突出作品的主題，起到了歌頌主題思想，幫助觀眾明確理解作品思想內涵的作用。

　　（1）、那么今天我們要學習的新課也是一首影視歌曲，它是一部老電影《城南舊事》的插曲——《送別》

　　（2）、認識作者：

　　李叔同（1880—1942）又名弘一法師。浙江平湖人，中國著名音樂家、戲劇活動家。1880年9月生于天津，19在杭州虎跑寺出家，1942年10月逝世于福建泉州開元寺。李叔同是第一個向中國傳播西方音樂的先驅者。除音樂、戲劇外，繪畫、書法、詩詞均所擅長。名畫家豐子愷、音樂家劉質平等文化名人皆出其門下。主要音樂代表作品有《送別》、《西湖》、等。

　　（3）、歌曲介紹：

　　1945年，在杭州第一師范人教的李叔同，寫了這首著名的《送別》。它屬于李叔同早年的創作的“學堂樂歌”，所謂“學堂樂歌”是指清末明初一批有抱負的知識分子，鼓吹音樂對思想啟蒙的重大作用，積極倡導在學校中開設音樂課，同時，一些在日本留學的青年學子，借當時流行于日本和歐美的曲調填上新詞，編成新的歌曲。此外“學堂樂歌”還常常采用中國國典詩詞來填寫新的歌詞。李叔同的《送別》就具有這些鮮明的“學堂樂歌”的特點，一是，古典詩詞體填寫歌詞，二是，選用美國流行曲調作譜。不了解這些背景，難免會對《送別》不同于現代歌曲的某些特點感到困惑和不解。

　　（4）、學唱歌曲

　　1．聽音范唱播放《送別》

　　師：我們在聽到時候看看這首歌曲是幾拍子，速度是，力度以及調號？

　　生：回答

　　師：概括，四四拍、中速稍慢、中弱、D大調、再次聽《送別》

　　師：一起來聽聽這首歌曲，注意歌曲的特點和情緒

　　師：誰來說說歌曲的.特點和情緒？

　　師：說的很正確，

　　這首歌曲特點，旋律平緩悠長，凄美柔婉，節奏也比較簡單，表達李叔同對“金蘭之”交友人分別時的離愁別緒，對友人依依不舍的思想感情。情緒：憂傷惆悵深情

　　師：好，那么下面把旋律帶上跟著老師一起學唱這首歌曲

　　1、先來朗誦一遍歌詞

　　2、學生一起朗誦

　　3、老師領唱一邊簡譜

　　4、學生聆聽一遍歌曲

　　5、學生跟著音樂輕聲哼唱

　　6 、教師領唱

　　7、學生一起唱

　　（三）、主題延伸、擴大視野

　　《城南舊事》是1982年女作家林海音改編的同名電影，《送別》因在影片中作為主題曲而廣為人知。我將播放電影片段，學生會看到在電影那行云流水般的敘述中，《送別》的旋律隨著淡淡哀傷的情節的發展數度響起，深深地刻印在人們的心上，此時學生會感受到歌曲在影片中的隱約、哀婉之美。

　　（四）、擴展

　　除了這首《送別》外，你們知道的還有哪些關于離別惆悵的歌曲或者詩歌文章呢？

　　李白寫了很多離別的詩篇，其中有兩首很有名：

　　《贈汪倫》李白

　　李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

　　《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》李白

　　故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

　　五、課堂小結

　　1、今天我們一起欣賞演唱了這首清新、淡雅、優美的《送別》。在這里老師真誠地希望同學們珍惜我們現在的師生情、同學們，在學習和生活中少一點沖動與矛盾，多一點寬容和幫助，為我們的和諧班級、和諧校園、和諧社會，做出自己的努力，也讓我們將來的離別不留遺憾。

　　2、今天的音樂課就要結束了，謝謝大家！讓我們唱著《送別》所再見吧！

經典送別詩14

　　于易水送人 / 于易水送別

　　此地別燕丹，壯士發沖冠。

　　昔時人已沒，今日水猶寒。

　　翻譯

　　在這個地方荊軻告別燕太子丹，壯士悲歌壯氣，怒發沖冠。

　　那時的人已經都不在了，今天的易水還是那樣的寒冷。

　　注釋

　　此地：原意為這里，這個地方。這里指易水岸邊。

　　別燕丹：指的是荊軻作別燕太子丹。

　　壯士：意氣豪壯而勇敢的人；勇士。這里指荊軻，戰國衛人，刺客。

　　發沖冠：形容人極端憤怒，因而頭發直立，把帽子都沖起來了。

　　冠：帽子。

　　昔時：往日；從前。

　　人：一種說法為單指荊軻，另一種說法為當時在場的人。

　　沒：死，即“歿”字。

　　水：指易水之水。

　　猶：仍然。

　　賞析

　　唐高宗儀鳳三年(678)，駱賓王以侍御史職多次上疏諷諫，觸忤武后，不久便被誣下獄。儀鳳四年(679)六月，改元調露(即調露元年)，秋天，駱賓王遇赦出獄。是年冬，他即奔赴幽燕一帶，側身于軍幕之中，決心報效國家。《易水送別》一詩，大約寫于這一時期。

　　從詩題上看。這是一首送別詩。從詩的內容上看，這又是一首詠史詩。詩人在送別友人之際，發思古之幽情，表達了對古代英雄的無限仰慕，從而寄托他對現實的深刻感慨，傾吐了自己滿腔熱血無處可灑的極大苦悶。

　　“此地別燕丹，壯士發沖冠”，這兩句通過詠懷古事，寫出了詩人送別友人的地點。此地指易水，易水源自河北易縣，是戰國時燕國的南界。壯士指荊軻，戰國衛人，刺客。《史記·刺客列傳》載，荊軻為燕太子丹復仇，奉命入秦刺殺秦王，太子丹和眾賓客送他到易水岸邊。臨別時，荊軻怒發沖冠，慷慨激昂地唱《易水歌》：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還!”然后義無反顧，勇敢地啟程．這位輕生重義、不畏的社會下層英雄人物，千百年來一直活在人們的心中，受到普遍的尊敬和愛戴。詩人駱賓王長期懷才不遇，侘傺失志，親身遭受武氏政權的迫害，愛國之志無從施展，因而在易水送友之際，自然地聯想起古代君臣際會的悲壯故事，借詠史以喻今，為下面抒寫懷抱創造了環境和氣氛。

　　“昔時人已沒，今日水猶寒”兩句，是懷古傷今之辭，抒發了詩人的感慨。昔時人即指荊軻。沒，死亡。荊軻至秦庭，以匕首擊秦王未中，被殺。這兩句詩是用對句的形式，一古一今。一輕一重，一緩一急，既是詠史又是抒懷，充分肯定了古代英雄荊軻的人生價值，同時也傾訴了詩人的抱負和苦悶，表達了對友人的希望。陶淵明曾有《詠荊軻》詩說：“惜哉劍術疏，奇功遂不成。其人雖已沒，千載有余情。”表達了對荊軻的崇敬與惋惜之情。賓王此詩，同陶詩交相輝映，但在意境的創造上更為含蓄有味。“今日水猶寒”中的“寒”字，寓意豐富，深刻表達了詩人對歷史和現實的感受。首先，“寒”是客觀的寫景。此詩作于冬天，冬天北方的河水自然是寒冷的。其次，“寒”是對歷史的反思。荊軻這樣的古代英雄，雖然奇功不就，但也令人肅然起敬，詩人是懷著深切緬懷之情的。荊軻其人雖然早就不復存在了。可這位英雄疾惡如仇、視死如歸的英風義概還在，作為歷史見證的易水河還在。詩人面對著易水寒波，仿佛古代英雄所唱的悲涼激越的告別歌聲還縈繞在耳邊，使人凜然而產生一種奮發之情。復次，“寒”也是對現實的概括。詩人于易水岸邊送別友人，不僅感到水冷氣寒，而且更加覺得意冷心寒。“寶劍思存楚，金椎許報韓”(詠懷)的駱賓王，有著遠大志向，他愿灑滿腔熱血，干一番驚天動地的事業。然而現實是“天子不見知，群公詎相識”(《夏曰游德州贈高四》)，生不逢時，沉淪寂寞，詩人心中充滿孤憤不平之氣，如易水河一樣，悠悠不盡。詩人在“前不見古人，后不見來者”的偉大孤獨中，只好向知心好友傾訴難酬的抱負和無盡的憤懣。詩人感懷荊軻之事，既是對自己的一種慰藉，也是將別時對友人的一種激勵。

　　這首詩的中心在第四句，尤其是詩尾的“寒”字，更是畫龍點睛之筆。“寒”字，寓情于景，以景結情，因意構象，用象顯意。景和象。是對客觀事物的具體描繪，情和意，是詩人對客觀對象在審美上的認識和感受。正如古人所說：“象者，出意者也。”詩人在自然對象當中，讀者在藝術對象當中。發現了美的客觀存在，發現了生命和人格的偉大表現，從而把這種主觀的情和意，轉移到客觀的景和象上，給自然和藝術以生命，給客觀事物賦予主觀的靈魂，這就是詩歌創作和欣賞當中的“移情作用”。“今日水猶寒”中的“寒”字，正是這種移情作用的物質符號，這是此詩創作最為成功之處。這首詩題為送別，可又沒有交待所別之人和所別之事，全詩純為詠史抒懷之作。但吟誦全詩，那種“慷慨倚長劍，高歌一送君”的壯別場景如在目前。這是為什么呢?因為所詠的歷史本身就是壯別，這同詩人送友在事件上是相同的。而古今送別均為易水河岸，在地點上也是相同的。易水跨越古今，詩歌超越了時空，全詩融為一體。一古一今，一明一暗，兩條線索，同時交待，最后統一在“今日水猶寒”的“寒”字上，詩的構思是極為巧妙的。

　　這首詩以強烈深沉的感情，含蓄精煉的手法，擺脫了初唐委靡纖弱的詩風影響，標志著唐代五言絕句的成熟，為唐詩的健康發展開拓了道路。

　　鑒賞二

　　該詩描述作者在易水送別友人時的感受，并借詠史以喻今。整首詩寓意深遠，筆調蒼涼。

　　第一聯“此地別燕丹，壯士發沖冠”，道出詩人送別友人的地點。“壯士發沖冠”用來概括那個悲壯的送別場面和人物激昂慷慨的心情，表達了詩人對荊軻的深深崇敬之意。此時在易水邊送別友人，想起了荊軻的故事，這是很自然的。但是，詩的這種寫法卻又給人一種突兀之感，它舍棄了那些朋友交往、別情依依、別后思念等等一般送別詩的常見的內容，而是芟夷枝蔓，直入史事。這種破空而來的筆法，反映了詩人心中蘊蓄著一股難以遏止的憤激之情，借懷古以慨今，把昔日之易水壯別和此刻之易水送人融為一體。從而為下面的抒情準備了條件，醞釀了氣氛。

　　第二聯“昔時人已沒，今日水猶寒”，是懷古傷今之辭，抒發了詩人的感慨。這首詩的中心在第四句，尤其是詩尾的“寒”字，更是畫龍點睛之筆，寓意豐富，深刻表達了詩人對歷史和現實的感受。“寒”字，寓情于景，以景結情，因意構象，用象顯意。景和象，是對客觀事物的具體描繪；情和意，是詩人對客觀對象在審美上的認識和感受。詩人在自然對象當中，讀者在藝術對象當中，發現了美的客觀存在，發現了生命和人格的偉大表現，從而把這種主觀的情和意，轉移到客觀的景和象上，給自然和藝術以生命，給客觀事物賦予主觀的靈魂，這就是詩歌創作和欣賞當中的“移情作用”。“寒”字正是這種移情作用的物質符號，這是此詩創作最為成功之處。詩人于易水岸邊送別友人，不僅感到水冷氣寒，而且更加覺得意冷心寒。詩人在“前不見古人，后不見來者”的.偉大孤獨中，只好向知心好友傾訴難酬的抱負和無盡的憤懣。詩人感懷荊軻之事，既是對自己的一種慰藉，也是將別時對友人的一種激勵。這首詩題為送別，可又沒有交待所別之人和所別之事，但“慷慨倚長劍，高歌一送君”的壯別場景如在眼前。所詠的歷史本身就是壯別，這同詩人送友在事件上是相同的。而古今送別均為易水河岸，在地點上也是相同的。這兩句詩是用對句的形式，一古一今，一輕一重，一緩一急，一明一暗，兩條線索，同時交待，易水跨越古今，詩歌超越了時空，最后統一在“今日水猶寒”的“寒”字上，全詩融為一體。既是詠史又是抒懷，充分肯定了古代英雄荊軻的人生價值，同時也傾訴了詩人的抱負和苦悶，表達了對友人的希望。詩的構思是極為巧妙的。

　　從詩題上看這是一首送別詩，從詩的內容上看這又是一首詠史詩。這首詩題目雖為“送人”，但它并沒有敘述一點朋友別離的情景，也沒有告訴讀者送的是何許人。然而那所送之人，定是肝膽相照的至友。因為只有這樣，詩人才愿意、才能夠在分別之時不可抑制地一吐心中的塊壘，而略去一切送別的常言套語。駱賓王長期懷才不遇，佗傺失志，身受迫害，愛國之志無從施展。他在送別友人之際，通過詠懷古事，表達對古代英雄的仰慕，也寄托自己對現實的深刻感慨，傾吐了自己滿腔熱血無處可灑的極大苦悶。全詩以強烈深沉的感情，含蓄精煉的手法，擺脫了初唐委靡纖弱的詩風影響，標志著唐代五言絕句的成熟，為唐詩的健康發展開拓了道路。

　　創作背景

　　唐高宗儀鳳三年（678），駱賓王以侍御史職多次上疏諷諫，觸忤武后，不久便被誣下獄。第二年（679年）秋遇赦出獄。冬，奔赴幽燕一帶，側身于軍幕之中，決心報效國家，此詩大約寫于這一時期。

經典送別詩15

　　送別

　　楊柳東風樹，青青夾御河。

　　近來攀折苦，應為別離多。

　　翻譯

　　春風中的排排楊柳樹，沿著護城河兩岸呈現出一片綠色。

　　最近攀折起來不是那么方便，應該是要分別的人兒太多。

　　注釋

　　青青：指楊柳的顏色。

　　御河：指京城護城河。

　　攀折：古代折柳送別的習俗。

　　苦：辛苦，這里指折柳不方便。

　　別離：離別，分別。

　　創作背景

　　王之渙與友人在長安城外離別時，正好是楊柳生長的春季，于是王之渙有感而發，寫下了這首《送別》。

　　賞析

　　“楊柳東風樹，青青夾御河。”寫景，不僅點明了送別的時間和地點，還渲染出濃厚的離別情緒。“東門”點名了送別的地點在長安青門，“青青”表明楊柳的顏色已經很綠，表明時間是在暮春時節。“楊柳”是送別的代名詞，于是一見楊柳，就讓人想到離別。綠色的楊柳樹夾雜在御河兩岸，看似恬靜的環境反襯出詩人與友人離別的不舍。且首句是遠望所見，第二句是近觀所見。在遠與近的距離感中，詩人送友的踽踽長街的身影得以體現，襯托出舍不得惜別卻又不得不分別的心情。

　　“近來攀折苦，應為別離多。”這兩句是抒情，通過側面描寫出送別人多。一個“苦”字，既是攀折楊柳而不便之苦，也是離別的愁苦。至于詩人自己折了楊柳沒有卻只字未提，更襯托出了詩人的.送別的深情。后兩句看似平淡，仔細咀嚼，意味深長，詩人折或者不折楊柳，內心的悲楚恐怕都已到了無以復加的地步。

　　這這首送別詩短小精悍，言淺意深，依依惜別之意，躍然紙上。縱觀全詩，字字未提送別卻字字點題，其中的描寫言簡意賅，給人留下深刻印象。

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