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《五十步笑百步》讀后感（精選6篇）
當看完一本名著后，一定有很多值得分享的心得吧，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲感想寫下來吧。快來參考讀后感是怎么寫的吧，下面是小編為大家收集的《五十步笑百步》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《五十步笑百步》讀后感 1
梁惠王說：“我對于治理國家，是很盡心的了。河西鬧災荒，我就把災民遷到河東，把糧食運往河西；河東鬧災荒，我也是這樣辦理。但是鄰國的百姓不減少，我的臣民也不增多，這是為什么呢？”
孟子回答說：“大王喜歡打仗，請讓我用打仗來做比喻。咚咚擂起戰鼓，雙方已經交鋒，作戰的人丟盔棄甲拖著武器向后逃跑。有的跑了一百步停下，有的'跑五十步停下來。跑五十步的嘲笑跑一百步的，那怎么樣呢？”
梁惠王說：“不行，那些跑五十步的只不過沒有跑一百步而已，這同樣是逃跑嘛。”
孟子說：“大王既然懂得這個道理，那么就不要希望自己的臣民比鄰國多了。”
這則寓言故事啟示我們：后人以“五十步笑百步”來比喻和說明雖然數量不同、程度不同，但實質是一樣的事物和現象。
《五十步笑百步》讀后感 2
最近讀了一篇文章，名曰《五十步笑百步》。讀完之后令我受益匪淺，發人深省。
文章大概是這樣講的：一次孟子受梁惠王召見，梁惠王問孟子：“寡人治國盡心盡力。最近河內出現瘟疫，我便將百姓遷至河東，并將糧食運進河內。河東也出現過此類事情，我仍依此照辦。近日，我觀察鄰國君主，對于國事沒有寡人這般盡心盡力，人口也不減少，但是我國的人口也沒有增多，這是什么原因呢？”
孟子想了想說：“大王既然喜好打仗，請允許我用戰爭作比喻。咚咚地擂響了戰鼓，雙方已經交鋒，（戰敗的士兵）扔掉衣甲丟下兵器逃跑。有的跑了一百步停下來，有的跑了五十步停下來。用跑了五十步的人來嘲笑跑了一百步的人，那對他怎么辦呢？”梁惠王說：“不行，就只跑了五十步，這也是逃跑啊。”孟子說：“大王既然知道這個道理，那就不要希望您國家的`民眾比鄰國多啦。惠王聽后茅塞頓開。
孟子運用五十步笑百步的故事來警醒惠王。在生活中，我們經常會聽到“他還不如我呢”類似這樣的話。可我們是否想過這是一種不負責任的表現呢？往往我們在某些事上不如他人時，總喜歡找那些次于自己的來比較來突顯自已，講責任推得一干二凈，這種自甘墮落，不求上進的表現，往往是人們身上的通病，下一次考得更菜，還不如這一次，便與比自己還差的比較，至最后，越來越差，墮入深淵。
同樣犯錯誤的人，笑話別人犯錯了其實自己也有錯誤，只不過是比別人的輕而已。我們只有勇于攀登，與強者比肩，才能不斷提高自己，強大自己，是自己成為強者
《五十步笑百步》讀后感 3
今天我在《虹貓藍兔大話成語》中讀了“五十步笑一百步”這篇成語故事。
梁惠王說：“我對于治理國家是很盡心的了。河西鬧災荒，我就把災民遷到河東，把糧食運往和河西；河東鬧災荒，我也是這么辦理。但是鄰國的百姓不減少，我的臣民不見多，這是為什么？”
孟子回答說：“大王喜歡打仗，請讓我用打仗來做比喻。雙方打仗時，戰敗的一方丟盔卸甲，拖著武器向后逃跑，有的跑了五十步停下來，有的跑了一百步停下來，那怎么樣呢？”
梁惠王說：“不行！那些跑了五十步和跑了一百步是一樣的道理，同樣是戰敗逃跑。
孟子說：“大王既然懂得這個道理，那么就不要希望自己的`臣民比鄰國的多了。大王這么喜歡打仗，戰死的人很多，自然不會多出來了。”
讀了這篇故事，我明白了，每個人都有缺點，不要以為自己的缺點少一些而去嘲笑別人，其實是一樣的，只有盡力去改正缺點才是對的。
《五十步笑百步》讀后感 4
戰國時期，有兩個士兵，隨軍隊被派到戰場。可是，這兩個人都十分膽小，其中一個看見敵人沖過來，轉身就跑，一跑便退了一百多步；另一個看見他往回跑也往后跑，他剛跑了五十步，就聽到鑼聲，原來，其他戰士跟隨將領奮勇殺敵，已經打敗敵人收兵了。
這時，兩個人就“我比你強”。“你不比我強”的爭了起來。將軍回來了，問：“你們爭什么？”兩個人在將軍面前各說各的理，將軍聽了，氣憤的大叫：“不管跑五十步還是百步，反正都是逃兵！大敵當前，你們不奮勇殺敵，反而望風而逃，按軍法該當何罪？拉下去”結果二人都被砍頭。
讀了這個故事，大家可能覺得這件事實在是太愚蠢了，但是，這種愚蠢的事情在生活中卻屢見不鮮：
學習上的懶漢嘲笑生活中的懶漢，抄襲作業的嘲笑不做作業的；
說粗話的嘲笑罵人的，語言不文明的嘲笑行為不文明的；
管理不善的工廠嘲笑管理不好的工廠：他們條件比我們好，還辦得那么差，我們雖然辦得不如他們，但條件遠遠不如他們啊；
工作不認真的'年老職工嘲笑工作不認真的年輕職工：他們這么年輕就不好好工作，我們當年年輕的時候，可不是這樣的啊。
這些嘲笑者和被嘲笑者，不正是“五十步笑百步”嗎？
我想：這些人真是自欺欺人，就像故事中的兩個士兵，無論跑了多少步，都是逃兵，何必互相嘲笑，互相爭執呢？不如一起努力，共同進步，取得美好的明天。
同學們，你們是怎么想的呢？
《五十步笑百步》讀后感 5
戰國時代，諸侯王都很喜歡打仗。戰爭害苦了很多百姓，孟子看了，決定去找這些好戰的君主談一談。孟子來到梁國去見梁惠王。梁惠王問孟子：“我愛戴百姓，為什么不見百姓增多？”孟子回答：“讓我拿打仗作個比喻吧。兩支軍隊在戰場上遇到，難免不會，有一場廝殺。廝殺結果，敗的一方肯定會逃跑，假如一是士兵跑的`快跑了一百步，一個士兵跑的慢跑了五十步，跑了五十步的去笑，一百步的貪生怕死。”孟子講完故事問梁惠王這對不對。梁惠王立即說，當然不對。于是孟子就說：“你雖然愛百姓，可你卻喜歡打仗，百姓就要遭殃，這與五十步笑百同樣道理。”
在生活中，我們也會遇到這樣的事情，比如說：老師一共布置了十道題目，一個同學做了五道，還有一個同學做了兩道，做了五道的同學嘲笑兩道的同學，其實他們都沒有完成要求。
在生活中，我們為了避免這些事情，就要把自己該做的事做好，就不會引起這樣事情的發生。
《五十步笑百步》讀后感 6
讀罷《五十步笑百步》這篇文章，又使我懂得了新的道理，得到了新的啟發。
故事里孟子給梁惠王舉了一個打仗的例子：“戰國時期，有兩國在打仗，敗的一方，有兩個小兵一個逃跑了一百米，另一個跑了五十米。逃五十米的小兵嘲笑逃跑一百步的小兵，說他真怕死!跑一百米的小兵也恥笑跑五十米的小兵。”
這個故事說明雖然數量不同，程度不同，但實質上是一樣的事物和現象。我們生活中就有這樣的例子：學習上的懶漢嘲笑生活中的懶漢;抄襲作業的嘲笑不做作業的;說粗話的嘲笑罵人的;語言不文明的嘲笑行為不文明的;工作不積極的嘲笑工作不認真的.……這些被嘲笑著和嘲笑著不正是——五十步笑百步嘛!無論這兩個逃兵逃多遠，都是逃兵，為何要相互恥笑呢?自己跟別人有同樣的缺點錯誤，只是程度上輕一些，卻毫無自知之明地去譏笑別人，我們要拒絕這種現象。
孟子用這個比喻，指出梁惠王的移民救荒政策與鄰國相比沒有本質上的差別，想啟發梁惠王實行所謂“仁政”，從根本上治理國家。
讀完這篇文章，我也懂得了“比喻雖然數量不同，程度不同，但實質上是一樣的事物和現象;自己和別人都有同樣同樣的錯，只是程度上不一樣，卻自豪無比地嘲笑別人，自己的錯卻全然不知!”
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