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設計中的設計讀后感
讀書首先得了解作者，本書的作者日本平面設計大師原研哉先生，日本設計中心代表，武藏野美術大學教授，無印良品咨詢委員會委員。 他以一雙無視外部世界飛速發展變化的眼睛面對“日常生活”，以謙虛但同時尖銳的目光尋找其設計被需要的所在，并將自己精確地安置在他的意圖能夠被賦予生命的地方。當我們的日常生活正在越來越陷入自身窠臼之時，他敏銳地感知到了設計的征候和跡象，并且自覺自主地挑戰其中的未知領域。他的設計作品顯現出來的不落陳規的清新，在于他找到了設計被需求的空間并在其中進行設計。在這樣的態度下，他拓展了設計的視野和范疇，在他所經歷之處，嶄新的地平線不停地被發現和拓展。 “設計師的工作，并不只是設計實踐。在當前環境中，為設計找到一個合適的場所，并對設計領域重新配置，對于設計師來說，也許是更為重要的工作�！痹诒緯淖詈笠徽轮校性照J真闡述了“設計領域的再配置”這一問題。顯然，他對設計的思考已經遠遠超出了技術層面，而是圍繞信息傳達這一設計的本質功能，以充滿自省的精神在深化和反思自己的設計意識。 在原研哉看來，設計不是一種技能，而是捕捉事物本質的感覺能力和洞察能力。所以，設計師要時刻保持對社會的敏感度。這在《設計中的設計》一書中，他正是以這一想法為中心展開論述。 “設計到底是什么？”為了給出自己的答案，原研哉回顧了現代設計的發展歷程，并且策劃了“RE-DESIGN——二十一世紀的日常用品再設計”展覽，通過與許多設計師的互動一起來思考設計與日常生活的關系。 在設計實踐中，原研哉試圖建立一種信息建筑的思維方式，讓平面設計不僅能作用于人的視覺，而且能夠觸動人的所有感官。作為日本著名品牌“無印良品”的設計委員，原研哉以“無中生有”的理念為圭臬，凸現了“無”的力量。同時，作為一名非常具有社會責任感的設計師，他也把引導消費欲望作為自己的任務之一，并對其進行了深入的思考。 中國的經濟正在高速發展，經濟的繁榮給設計也帶來了新的契機。在這種時候，能夠聽到原研哉作為一名優秀的設計師對設計工作的思考，無疑是正逢其時。這也與我個人的一些想法不謀而合。 回國以后，我也一直在從事設計工作。設計是什么？當中國的經濟發展駛入了快車道，創意時代的到來已成為無法拒絕的現實，“設計”在受到前所未有的重視的同時，是不是也應該回到開頭，回答一下這個最為基本的問題？原研哉并沒有在這本書中給出一個明晰的答案。但他給了我們彌足寶貴的啟示。我想這也正是《設計中的設計》一書的真正意義所在。 設計在哪里？最令我們視而不見、習焉不察，而恰恰又離不開的大概就是設計了。我們穿戴著經過設計的衣、帽；生活在經過設計的房屋里，使用著設計過的各種日用品、電器等；在經過設計的建筑物里使用他人設計的工具勞動著；就連我們漫步的街道也是經過設計過的。我們無意識地生活在設計的海洋中。生活本身，就是設計的起源地；而設計，歸根結底就是我們對生活的發言。 想想我們曾經為之贊嘆的那些古人留傳下來的美麗器物吧，它們的巧奪天工令今人心馳神往，無法想象在那樣一個時代如何會有這樣的“設計”。但在當時，這也不過是人們為了改變自己的生活而做的努力吧。生活是最殘酷的淘洗，只有適合生活的器物，才能代代相傳，躲過漫長時日的侵襲。而藝術也好，文明也好，借著這些物質存在，才為我們所感知、認識、欣賞、繼承。 今天的中國，已經越來越受到世界的矚目。正如原研哉在書中所談到的，中國已經成為世界的一個新基準，他囑咐日本人應該對此保持平靜和內觀，再造成熟文化。那么我們呢？僅僅是依仗著青春期般的熱情是不夠的，我們也應該關注自己腳下的這塊土地，爭取在“這塊土地”上做出屬于中國又屬于世界的設計。當創意成為產業，當設計受到前所未有的重視。身為設計師的我們，是不是應該更加冷靜和謹慎呢？ “日�！笔窃性辗磸吞岬降囊粋�詞。在他看來，這是設計的源泉，也是設計的意義�！对O計中的設計》這本書說到底，是在提醒我們：每個人都可以做一個設計師，因為你可以設計的不僅僅是一般意義上的“設計”，還有你的生活。 在書中我們可以體察到日本的設計文化。 日本文化的獨特之處在于，一千多年的文化積累和三百年的鎖國造就的純日本的江戶文化和百年維新受到的全方位的西方文化的洗禮的相互碰撞。一個國家的高速成長時期就好比一個人的青春期，而日本已經經歷過準備面對成熟期。原研哉認為，成熟期的人們應該具備這樣的意識：人類的幸福并不是只能在持續增長的經濟中找到，我們應該對“異國文化”、“經濟”、“科技”等這些因素進行冷靜的思考，意識到自身文化的長處所在，爭取生成一種成熟文化應該具有的典雅氣質。我個人認為，這個觀點對于發展中的中國也是有借鑒意味的。 日本文化所推崇中的簡單意象是，在空無一物的空間里配置一點東西的構思方式，“無中生有”的概念性商品品牌無印良品就是典型的代表。無印良品注重呈現產品的質地，包裝力求簡單樸素，使用環保的無漂白紙張做商品袋。它傳達的是一種新鮮而且純粹的感覺，而展現的是一種優雅而質樸的生活方式。 無印良品的理想，是它生產出來的商品一旦被消費者接觸到，就能觸發一種新的生活意識，這種生活意識最終啟發人們去追求更為完美的生活樣式，而意識具體化就是帶給消費者一種“這樣就好”的滿足感。在個性化被盲目推崇的今天，“這樣”中蘊涵的“抑制”、“讓步”以及“退一步海闊天空”的理智態度或許更接近真正的自由價值。今天的世界到處是“文明的沖突”，僅僅是主張自己文化的獨特性是無法和世界共存的，在今后的世界里，關注全局、抑制利已主義的理性精神將會取代小眾文化優先的價值觀。 設計不是一種技能，它是捕捉事物本質的感覺能力和洞察能力。設計行為就是用感官來接觸外界獲取信息，然后將信息重新組合，有目的、有計劃地去干預人們印象的生成的過程。所以設計師最大的任務就是信息傳達，用清晰、獨創、幽默的設計語言來表達自己的生活態度。 請別把設計看成是一門專業，它植根于生活，反映著生活。你的一個語言的組織表達，一個事物看待方式，都是自己的設計成品，設計就是一種態度。 不管你是不是設計師，你都應該讀一讀這本原研哉的設計著作《設計中的設計》。 幾點感悟： 1）對普通日常事物的RE-DESIGN，才是最考驗設計功力之處。恰如《犬與鬼》的“鬼魅易畫，犬馬難描”。 2）有深度的設計，不能僅僅局限于視覺設計本身，而是要打通經脈，以一感通五感。 3）良好的設計：獨創性（Creativity）是心，幽默感（Joy/Humor）是技，清晰傳達（Clarity）是體，三位一體，缺一不可。【設計中的設計讀后感】相關文章：
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