《電視與社會》讀后感

《電視與社會》這本書從電視制作、電視節目和電視觀眾三者的角度展示了電視與社會的關系。第一部分是關于電視節目喻為文本的分析，涉及諸如電視的寫實性、敘事性、類型、意識形態、電視節目和家庭的特色，以及肥皂劇和新聞的性質問題。第二部分是關于電視制作問題。該部分首先論述了電視業的整體結構，比如電視的資金籌措和發行方式、電視的全球化、傳媒的擴張、電視的政治經濟學等問題；接著探討了電視機構內部的運作機制問題，內容包括制片人的作用、制片班子的工作方式、電視名人以及制片人對觀眾的認識。最后一部分用定量和定性的分析方法對電視觀眾理論進行了探討。這部分還探討了對觀眾的研究歷史、評估觀眾的方法、電視收看的家庭環境以及電視訪談等問題。 在看這本書的時候，覺得他的內容雖然很淺顯易懂，但是個別的詞語很不容易，比如說：“后現代主義”。 后現代主義 ：一切都是凌亂的，沒有中心。 人們普遍認為，當代社會和文化屬于后現代主義。從某些意義上說，電視是符合后現代主義的定義的，也的確可算得上是一種后現代主義的形式。無論是電視的串播，還是不同主題的電視節目之間貌似沒有意義的連接，還是電視的自我參照，還是電視對浮淺外表的頌揚，還是電視定義（或成為）現實的方法，這些都屬于后現代主義。在另一方面，大多數電視內容以及最熱門的電視節目，在其運用強烈的敘事手法和美學理論方面，都是符合傳統的結構和內容規則的。而必須引入制片人和觀眾這兩個東西，是更加完善的闡釋。弄清制片人具有什么樣的審美觀或文化觀，并弄清他們在工作時胸懷何種觀眾意象。另外，電視制作的政治經濟因素對所制作的電視文本的類別具有多大影響，這是一個更深入的問題。 就這種凌亂，沒有中心的文化，受眾是持何種態度，接受與否，則是電視的意識形態決定的。意識形態的作用是電視如何引導我們給那些人、事或問題冠上一個特定的含義。電視反映的意識形態并非真的是某一內容、思想，某組圖像或聲音，而是將思想、圖像和聲音組織起來的一套規則。關于電視意識形態。我們要審視的是電視內容里占優勢地位的主題是什么，準則或公論是什么；電視為什么播映這一公說；觀眾對這一電視內容的反應如何。 突然想到前一段時間播出的一系列相親節目，為什么會出現相親類節目，有的人說是因為人類的極度空虛，有的人說人們的獵奇和偷窺心理還有現階段社會大量的剩男剩女所催生的產業，更多的是參加相親節目的多是城市人，白領居多。這些人做起工來沒完沒了，連自己的終生大事都誤了，成了所謂的剩男剩女。電視臺就是看中有這么一個需求，一來可以對這些人有所幫助，二來也可以吸引觀眾，三來還能拉廣告拉贊助，所以就出現這類的節目了。拋開相親類節目自播出以來的評價，不難看出，相親類節目的出現，還是順應了時代的潮流，它所引領的意識形態就是當代那些所謂的剩男剩女的出現。它受到的評價或好或否，都是受眾的個人價值觀所決定的，電視只能是“隨大流”。 BY Rita

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