中學生作文

　　在平時的學習、工作或生活中，大家都接觸過作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編收集整理的中學生作文3篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

中學生作文 篇1

　　親愛的媽媽：

　　您好！又到一年的春天，不知不覺也迎來了您的節(jié)日。首先，祝您節(jié)日快樂！

　　歲月的流逝，使一切都變得老成，而我也是，青澀減退。時光改變了我的幼稚，卻蒼老了你的容顏，彷徨中與您的距離也越來越遠，我在成長，你卻在老去。

　　幼時的我，戀你，念你。可你總是留給我一個落寞的身影，任我在后面哭得怎樣驚天動地，你還是毫不留情的往前走，投入到你的事業(yè)中。我曾一度埋怨你，因為不能沒有你，只覺得你才是我的天。最后，你所就職的工廠要搬遷，搬到城里去，原本身擔重任的你肯定也要跟著工作走，可你為了我，不舍得離我這么遠，竟留了下來，放棄了高薪的工作，放棄了自己工作了十幾年的崗位。你眼睛中閃著的淚光，卻是因為調(diào)皮的我；你為我又留下的身影，讓我從此不孤單。

　　上小學以后，原本性情乖戾的.我，竟變得十分安靜。學習上從來沒

　　讓你擔心過。父親出事后，又是你一個人挑起整個家庭的重擔。那時我已上四年級，略微懂事，看到你流淚，看到你難過，心中不覺也有了心疼。 妹妹的出生那天，去醫(yī)院看你，鋪在床上的墊子上一片殷紅，流了

　　這么多血，你肯定很疼吧！妹妹今年3歲，她的成長歷程仿佛讓我看見了自己是怎樣長大的，原來，你就是這樣愛我的。你愛我之深，我卻不知。 總是聽旁人說，家里有了小孩后，家人就不親大的了。可在你身上，我從來沒有看見，相反，升入初中后，你對我的學習更加關(guān)注了“不要老是看電視！”“作業(yè)是不是還沒寫完？”，成了你對我經(jīng)常說的話。

　　青春的叛逆，讓我又一次與你越來越遠。每周回到家，聽你的嘮叨，總是不耐煩，好像每周必吵一架，成為我們不變的主題。時光的流逝，我似乎忘了該怎樣愛你？我曾一度抱怨自己不幸福，QQ空間里一個視頻有這樣一個片段“幸福是什么？”“有媽在就是幸福！”我一下子震撼了，再也阻擋不住淚水蔓延。原來，我是這么幸福，只是因為我還有你。

　　春花秋月，昨夜星辰；云卷云舒，雁去雁歸。人生的最美，你陪我走過，你眼角的皺紋，頭上日益增多的白絲，使我觸目驚心。歲月成長了我的心靈，卻蒼白了你的身影，你的青春，為我消失殆盡，還能拿什么來愛你，我的媽媽，我的感謝也是微不足道的。 你入學的新書包，有人給你拿；你雨中的花折傘，有人給你打；你愛吃的三鮮餡，有人給你包；你委屈的淚花，有人給你擦。啊，這個人就是娘，啊，這個人就是媽！這個人給了我生命，給了我一個家！親愛的媽媽，今天，是你的節(jié)日，我衷心的祝福你，我最愛的人。

　　此致

　　敬禮

中學生作文 篇2

　　科學就像是一個比宇宙大好多萬倍的海洋，我們就像是一些魚，雖然今天自由自在地游著，可是明天，水里就沒有了氧氣，必須換一個地方，這樣換來換去，這個海洋會被我們污染了，到了這時候，就要尋找另一片海洋了。這也就是我們所尋找的新科學，只有不斷更新，才會有更美好的生活。

　　在二十一世紀里，科學將會成為人類的生命。你不懂科學，就無法在這個社會里生存。如果你有了科學的種子，精心培育，隨著時間的'推移，這顆種子就會不斷生根、發(fā)芽、結(jié)出累累碩果……而“諾貝爾科學獎”，就是用這樣一種獎勵，來激發(fā)人們熱愛科學，并用科學創(chuàng)造我們美好的生活。有20多個國家，466名科學家獲得過諾貝爾獎，當他們走向“諾貝爾獎”的領(lǐng)獎臺時，他們代表自己擁有了科學創(chuàng)造的巨大財富。

　　因此，我們要學科學、愛科學，把科學展示出來。但是怎樣才能做到呢？科學家告訴我們，好奇心是人的天性中最重要的方面之一，也是激發(fā)探索科學奧妙的主要動機；而最能滿足這種強烈欲望的方法是要勇于問為什么，勇于嘗試、創(chuàng)新，勇于推翻前人的話、結(jié)論，而最終得到的就是自己的成果。例如，伽利略，哥白尼等人，他們不顧來自各方面的壓力和反對，勇敢地指出前人錯誤的論點。通過親身實踐，做實驗，證明了自己的觀點是正確的，換來的是自己的成功。

　　科學就像是一個比宇宙大好多萬倍的海洋，我們就像是一些魚，雖然今天自由自在地游著，可是明天，水里就沒有了氧氣，必須換一個地方，這樣換來換去，這個海洋會被我們污染了，到了這時候，就要尋找另一片海洋了。這也就是我們所尋找的新科學，只有不斷更新，才會有更美好的生活。

　　科學的力量是無窮無盡的，它會給你帶來意想不到的財富。，所以，我們因當熱愛科學，但是你如果不去挖掘科學中的奧秘，不去實踐，你將永遠不會得到科學的幸福。有些人只知道其一而不知道其二。

中學生作文 篇3

　　中元節(jié)時，有些地區(qū)（如閩臺地區(qū)）在祭拜亡靈之前，會先祭拜一位名為面燃大士的神祇，信徒多尊稱其為“大士爺”、“普渡公”。相傳舊歷七月，所有在陽世的亡靈，都歸“大士爺”管理。關(guān)于“大士爺”，佛教說法有數(shù)個：一是祂是觀音大士的化身，故稱“大士爺”。二是祂原為諸鬼的首領(lǐng)，因受觀音大士教化而皈依其門下，從此被稱作“大士爺”，成為護持中元普渡事項的神明。

　　道教的說法則是太乙救苦天尊化身“面燃鬼王”，為陰間諸鬼之統(tǒng)帥，也負責中元節(jié)監(jiān)督亡魂受領(lǐng)陽間香火事宜。另，靈寶派等一些派別不是請“面燃鬼王”監(jiān)齋，而是有“何將軍”、“喬將軍”兩神分任此職。如宋末元初林靈真所撰《靈寶領(lǐng)教濟度金書》寫為“北魁玄范府神虎何、喬二大圣”。

　　華人社會則多采佛教說法，各類法會多以佛教形式塑造大士爺神像：“頂生二角、青面獠牙，高大威武，頭上還有一尊觀世音菩薩佛像，象征其代表慈悲的觀音大士”。有些慎重的'信徒，在中元節(jié)時會以紙扎出大士爺塑像，也有些用牌位、畫像、木石雕像祭祀，并將大士爺神位或神像放置供桌之前，以求祭祀順利，待到七月一過，一般會火化大士爺像、位，送其登天。在南洋，華僑風俗，中元普渡時，會懸掛寫著“南無渡幽拔苦無量壽佛”或“南無分衣施食阿彌陀佛”之類字樣的幢幡于大士爺神像之側(cè)，甚至是神像手上；如書“渡幽拔苦”之類字句是希望佛祖引領(lǐng)亡靈往生佛國，若寫“分衣施食”等等詞匯，則指祈請阿彌陀佛助大士爺，平均分配紙錢、衣物、食品予眾家亡魂。

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