無用有用作文

時間：2025-05-13 16:51:08 小英作文我要投稿

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無用有用作文范文（精選24篇）

　　在日常學習、工作和生活中，大家總少不了接觸作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編整理的無用有用作文范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

無用有用作文范文（精選24篇）

　　無用有用作文 1

　　我唱歌，然而并沒有人認為我的歌聲美妙。

　　可我依然唱歌，大清早走在校園小徑上頂著風吼《混沌》，中午吃完飯回寢室前哼一曲《千秋月別西楚將》，晚上熄燈前站陽臺上再來一首《風起天闌》，人生哪，也不過如此。

　　唱歌是為了什么？娛樂自己，放松一下身心罷了，卻偏要有人硬說什么“唱不好聽就別唱”之類的話。仿佛我吃山竹正吃得起興，突然有人跳出來說帶皮吃水果是對水果的基本尊重，然后硬逼著我整個吃掉。現實生活中這種人不會受歡迎，然而當你唱歌唱得不如人意時跳出來焚琴煮鶴的人卻比比皆是。

　　真是件怪事。

　　唱歌撫琴做得再好又能如何？登上某某舞臺成為人生贏家？從此康莊大道一往直前？就算真的名動天下成為一代絕唱看，終究不過寂滅于時間的浪潮中，只落得后人嘆一句“廣陵散就此絕矣”，人生的大部分樂趣，若多加了點有用無用的紛爭，便索然無味。

　　其實人生中做的大部分事情都是無用的，無用的閑談，無用的課外書，無意義的偷懶。哪怕是目前看來最有用的學業，將來也不過一紙文憑。誰也不知道多年后這些知識會不會被逐一推翻，當年那雄心壯志五年后還是否有吸引力。人生在世，基本上都是無用之事組成了一生。

　　所以何必太過糾結一件事有用無用呢？人生苦短，快樂而有用的東西本不多，剩下的大多是有趣卻無用的'事。若任我選，我就愿做個劇本里的小人物，被編劇和主角都遺忘。做那個《醉翁亭記》中“負者歌于途”的負者，負著世俗的擔子走在人擠人的康莊大道上，忍不住就一曲歌盡悲歡，路過的一個衣著體面的醉漢瞇著眼望著我，大筆一揮，便在一篇千古奇文上留下了關于我的只言片語。

　　五個字，足矣。

　　我便是這樣一個無名的歌者，僅此而已。

　　無用有用作文 2

　　莊子曾言：“人皆知有用之用，而莫知無用之用也。” 在功利主義盛行的現代社會，人們總習慣用實用價值衡量一切，卻往往忽視了那些看似 “無用” 事物背后蘊含的巨大力量。

　　琴棋書畫，于溫飽無益，于生計無補，看似無用，卻滋養了無數人的心靈。王羲之揮毫潑墨，寫下 “天下第一行書”《蘭亭集序》，那飄逸的字跡、優美的文辭，跨越千年，仍能讓我們感受到魏晉文人的`灑脫與才情；陶淵明 “采菊東籬下，悠然見南山” 的田園詩歌，沒有直接帶來財富，卻給予后世無數人精神的慰藉，讓我們在喧囂塵世中尋得一方寧靜的心靈家園。這些藝術創作，雖不產生直接的物質價值，卻豐富了人類的精神世界，提升了我們的審美與修養，成為文化傳承中不可或缺的瑰寶。

　　在生活中，一場漫無目的的散步，一次與友人的閑談，看似浪費時間，毫無用處。但正是在這些閑暇時刻，我們放松身心，舒緩壓力，靈感可能會突然迸發，平日里困擾許久的難題或許就此迎刃而解。就像愛因斯坦在拉小提琴時，能在音樂的韻律中獲得科學研究的靈感，音樂對于他的物理研究，看似無用，實則意義重大。

　　無用與有用，本就沒有絕對的界限。那些被我們視為無用的事物，或許在某個時刻，就能展現出意想不到的價值。我們不能僅以功利的眼光看待世界，而應保持開放的心態，接納那些看似無用的事物。因為它們如同深埋地下的種子，在合適的時機，便會破土而出，綻放出絢麗的花朵，給予我們驚喜與感動，讓我們的生命更加豐富多彩。

　　無用有用作文 3

　　在快節奏的現代生活中，人們追逐著 “有用” 的事物，為了實用的技能、功利的目標奔波忙碌。然而，當我們靜下心來思考，就會發現，那些看似 “無用” 的東西，往往有著更為珍貴的價值。

　　知識的學習中，數理化被認為是有用的學科，關乎升學、就業；而哲學、藝術等學科，常被視為無用之學。但哲學能啟迪我們的智慧，讓我們學會思考人生的意義、宇宙的奧秘；藝術能陶冶我們的情操，提升我們對美的感知與創造能力。梵高的畫作，在他生前無人賞識，被認為毫無用處，甚至連溫飽都無法換取。但如今，他的作品成為人類藝術寶庫中的璀璨明珠，影響了無數的藝術家，給予人們心靈的震撼與美的享受。這些看似 “無用” 的精神財富，塑造了人類的靈魂，推動著文明的進步。

　　生活里，收藏舊物、仰望星空、發呆遐想，這些行為看似沒有實際用處，卻承載著我們的情感與回憶。一個老舊的筆記本，記錄著青春的懵懂與成長的足跡；仰望星空時，我們感受到自身的.渺小與宇宙的浩瀚，心靈得到凈化與升華；偶爾的發呆遐想，讓我們暫時逃離現實的壓力，獲得內心的寧靜。這些 “無用” 之事，是我們生活中的調味劑，讓平淡的日子變得有滋有味。

　　有用之物，滿足了我們物質生活的需求；而無用之物，則滋養著我們的精神世界。它們如同鳥之雙翼、車之兩輪，缺一不可。我們既要重視 “有用”，為生活奠定物質基礎；更要珍視 “無用”，讓心靈在精神的花園中自由馳騁。唯有如此，我們才能擁有完整而豐富的人生，在追求實用的同時，不丟失生命的詩意與溫度。

　　無用有用作文 4

　　世間萬物，皆有其存在的意義，無用與有用并非絕對對立，而是相互依存、相互轉化，蘊含著獨特的辯證之美。

　　在科技領域，基礎科學研究往往被視為 “無用”，因為它不能立即產生經濟效益，無法解決當下的實際問題。但正是這些看似無用的研究，如數學中的理論推導、物理學中的基礎原理探索，為科技的創新發展奠定了堅實的基礎。愛因斯坦的相對論，在提出之初，人們無法預見它的實際應用價值，然而隨著時間的推移，它成為了現代物理學的基石，在衛星定位、核能開發等眾多領域發揮著至關重要的作用。無用的基礎研究，最終轉化為改變世界的有用力量。

　　在人際交往中，一些看似無用的舉動，卻能拉近人與人之間的距離。一句真誠的問候，一個溫暖的`微笑，不能帶來實際的利益，卻能傳遞善意，化解矛盾。就像在陌生的城市里，陌生人的一個指路，或許看似微不足道，卻能為迷茫的人帶來方向，這種 “無用” 的幫助，可能會成為他人心中永遠的溫暖，在未來的某個時刻，收獲意想不到的回報。

　　無用與有用，如同陰陽兩極，相互交融。我們不能以短淺的目光評判事物的價值，而應學會用發展的眼光、辯證的思維看待它們。那些當下看似無用的事物，或許在未來的某一天，就會展現出巨大的價值；而過于追求有用，急功近利，反而可能錯失許多美好的事物。唯有領悟無用與有用的辯證之美，才能在生活中做出更智慧的選擇，發現更多的可能性。

　　無用有用作文 5

　　當今社會，“有用” 成為了許多人衡量事物的唯一標準。人們追求有用的知識、有用的技能、有用的關系，卻在不知不覺中，讓 “有用” 遮蔽了雙眼，錯過了生活中許多美好的風景。

　　在教育領域，家長們熱衷于讓孩子參加各種補習班、興趣班，只為讓孩子掌握更多 “有用” 的知識和技能，在未來的競爭中占據優勢。然而，他們卻忽視了孩子的興趣與天性。孩子喜歡繪畫，家長卻認為學繪畫對升學無用，強迫孩子學習奧數；孩子熱愛音樂，家長卻覺得學音樂不能帶來實際的收入，要求孩子專注于文化課。這樣的教育方式，讓孩子失去了對學習的熱愛，也扼殺了他們的創造力和想象力。那些看似無用的藝術熏陶，實際上能培養孩子的審美能力和情感表達能力，對孩子的成長有著不可替代的`作用。

　　在生活中，人們總是匆匆忙忙，追逐著有用的目標，卻忘記了享受生活本身。為了賺錢，我們加班加點，忽略了與家人相處的時光；為了升職，我們疲于應酬，失去了內心的寧靜。而那些看似無用的休閑時光，與家人一起吃飯聊天，和朋友漫步在公園欣賞美景，卻能給我們帶來真正的快樂和滿足。

　　“有用” 固然重要，但如果只看重有用，我們的生活將會變得單調而乏味。我們應該放下功利的心態，用更寬廣的視野看待世界。莫讓 “有用” 遮蔽雙眼，去發現那些看似無用卻充滿價值的事物，讓生活回歸本真，讓心靈得到滋養。

　　無用有用作文 6

　　在這個追求效率與實用的時代，人們總是忙于追逐那些被認為 “有用” 的事物，而常常忽視了那些看似 “無用” 的事情。殊不知，正是這些無用之事，如春雨般滋養著我們的生命，讓我們的人生更加豐盈。

　　閱讀文學作品，在一些人眼中是無用之事，既不能帶來財富，也不能提升技能。但當我們沉浸在《紅樓夢》的世界里，感受大觀園中人物的悲歡離合，體會封建社會的興衰榮辱；當我們跟隨余華的筆觸，在《活著》中領悟生命的堅韌與頑強，我們的心靈得到了凈化，情感變得更加細膩。這些文學作品，教會我們理解人性，感悟人生，給予我們面對生活的勇氣和力量。

　　旅行，也是一件看似無用的事。我們花費時間和金錢，只是為了去不同的地方看看風景、體驗不同的生活。但在旅途中，我們見識到了世界的廣闊與多樣，領略了不同的`文化與風情。我們在古老的城堡前感受歷史的厚重，在壯麗的自然景觀中驚嘆于大自然的鬼斧神工。旅行拓寬了我們的視野，豐富了我們的閱歷，讓我們以更包容的心態看待世界，這種心靈的成長是任何實用技能都無法替代的。

　　無用之事，看似沒有實際的功效，卻能在潛移默化中滋養我們的生命。它們讓我們在忙碌的生活中停下腳步，聆聽內心的聲音；讓我們在喧囂的世界里尋得一片寧靜，感受生命的美好。我們應該珍惜這些無用之事，讓它們成為我們生命中不可或缺的一部分，讓我們的人生綻放出獨特的光彩。

　　無用有用作文 7

　　有用，常常被定義在現實的邊界內，關乎生存、利益與效率；而無用，則指向遠方，那里是精神的家園、靈魂的棲息地。兩者共同構成了我們豐富的人生圖景。

　　在工作中，各種專業技能、業務知識無疑是有用的，它們是我們安身立命的根本，幫助我們在競爭激烈的職場中立足。但如果我們的生活僅僅局限于這些有用的事物，每天機械地重復著工作，我們的心靈就會逐漸干涸。此時，那些看似無用的興趣愛好，如閱讀詩歌、練習書法、學習攝影，便成為了我們逃離現實壓力的出口。在詩歌的韻律中，我們感受語言的魅力；在書法的筆墨間，我們體會寧靜與專注；在攝影的鏡頭下，我們捕捉生活的美好瞬間。這些無用之事，帶我們走向遠方，讓我們的精神世界變得充實而豐富。

　　在社會發展中，科技的進步、經濟的增長被視為有用的.成果，推動著社會的快速發展。然而，如果只追求這些看得見的有用成果，而忽視了文化、藝術、道德等看似無用的領域，社會將變得冷漠而功利。文化傳承讓我們銘記歷史，找到民族的根；藝術創作豐富了我們的審美體驗，提升了我們的精神境界；道德修養讓我們懂得關愛他人，構建和諧的社會關系。這些無用的領域，如同遠方的燈塔，指引著社會發展的方向，讓我們在追求有用的道路上，不至于迷失自我。

　　有用劃定了生活的邊界，讓我們得以生存；無用則帶我們走向遠方，讓我們懂得生活的意義。我們既要在有用的領域努力奮斗，也要在無用的世界里自由探索，唯有如此，才能擁有一個完整而精彩的人生。

　　無用有用作文 8

　　在傳統觀念中，“有用” 與 “無用” 有著明確的劃分，但隨著時代的發展和認知的深入，我們需要重新審視和定義這兩個概念，才能發現事物更多的價值。

　　曾經，人們認為天文研究是無用的，仰望星空、探索宇宙奧秘不能帶來實際的物質收益。但如今，航天技術的發展讓我們認識到，天文研究不僅推動了科技的進步，還為人類的未來發展開辟了新的可能。衛星通信、導航系統等與我們生活息息相關的技術，都離不開天文研究的基礎。無用與有用的界限在科技的發展中逐漸模糊，曾經的無用之舉，成為了改變世界的重要力量。

　　在個人成長中，我們也常常誤解了 “無用” 與 “有用”。學習一門小眾的語言，看似對日常生活沒有幫助，屬于無用之事。但當我們有機會與使用這門語言的人交流，了解其背后的文化時，我們的視野得到了極大的拓展，思維方式也發生了改變。這種無形的收獲，在未來的某個時刻，可能會為我們帶來意想不到的機遇。又比如參加志愿者活動，花費時間和精力去幫助他人，沒有直接的物質回報，但在這個過程中，我們收獲了快樂、成長了心智，培養了社會責任感，這些精神層面的財富，遠比物質上的.有用更加珍貴。

　　我們不能再用固有的標準評判事物的有用與無用，而應以開放、發展的眼光去重新定義它們。每一件事物都可能蘊含著獨特的價值，看似無用的當下，或許正是為未來的有用埋下伏筆。重新認識無用與有用，我們才能發現更多的可能性，讓生活充滿驚喜與希望。

　　無用有用作文 9

　　我們在生活中不斷追尋有用的事物，以滿足生存和發展的需求；同時，也需要在那些看似無用的事物中沉淀心靈，找到生命的真諦。

　　為了生活，我們努力學習有用的知識，掌握實用的技能。學生為了考上理想的學校，日夜苦讀課本知識；職場人為了升職加薪，不斷提升專業能力。在這個追尋有用的過程中，我們付出努力，收獲成長，實現自我價值。有用的事物，為我們的生活提供了保障，讓我們能夠在社會中立足。

　　然而，人生不能僅僅局限于對有用的追尋。我們需要在無用之事中找到心靈的慰藉和精神的寄托。在忙碌的生活間隙，泡一杯茶，靜下心來閱讀一本好書，書中的故事和哲理能讓我們暫時忘卻煩惱，思考人生的意義；在閑暇時光，走進大自然，欣賞山川的壯麗、花草的柔美，讓身心在自然的懷抱中得到放松和治愈。這些看似無用的時刻，卻能讓我們沉淀下來，反思自己的'生活，調整前行的方向。

　　有用與無用，相互交織，共同構成了我們的人生。在有用中追尋，我們不斷進步，創造美好的生活；在無用中沉淀，我們滋養心靈，保持內心的寧靜與平衡。只有在兩者之間找到平衡，我們才能在人生的道路上走得更加穩健，既不迷失于功利的追逐，也不沉溺于虛無的幻想，真正實現生命的價值。

　　無用有用作文 10

　　在生活的花園里，那些被認為 “無用” 的事物，如同角落里的花朵，雖不引人注目，卻能綻放出別樣的精彩，為我們的世界增添獨特的色彩。

　　手工制作，在工業化生產的時代，被許多人視為無用的事情。機器生產高效快捷，能滿足人們對物質的大量需求，而手工制作費時費力，成本高且產量低。但手工制品中蘊含著匠人的心血與情感，每一個針腳、每一道紋路都獨一無二。一件手工編織的毛衣，比機器生產的更溫暖，因為它承載著親人的關愛；一個手工制作的陶器，比流水線產品更有韻味，因為它凝聚著制作者的創意與靈感。這些無用的手工藝術，展現了人類的創造力和對美的追求，讓我們在冰冷的機器世界中，感受到溫暖與溫情。

　　哲學思考，看似與現實生活脫節，無法帶來實際的'利益，是無用之學。但它引導我們思考人生的終極問題：我們從哪里來？要到哪里去？意義何在？哲學家們的思想，如蘇格拉底的追問、康德的批判，啟發著我們不斷探索真理，反思自我。哲學讓我們不滿足于表面的生活，而是深入內心，尋找生命的價值和意義。這種無用的思考，如同明亮的燈塔，照亮我們前行的道路，讓我們在紛繁復雜的世界中，不迷失方向。

　　無用之花，或許不會結出實用的果實，但它們以獨特的姿態綻放，用美麗和芬芳裝點我們的生活。我們應該珍視這些看似無用的事物，欣賞它們的精彩，讓生活因為它們的存在而變得更加豐富多彩、富有詩意。

　　無用有用作文 11

　　有用，是我們在這個世界生存的基礎；無用，則是我們享受生活、追求生命意義的關鍵。兩者相輔相成，共同構成了完整的人生。

　　衣食住行所需的物質資料，是我們生存必不可少的有用之物。我們努力工作，賺取金錢，購買食物、衣物，建造或租賃房屋，滿足基本的生活需求。科技的進步帶來的各種便利工具，如汽車、手機、電腦，讓我們的生活更加高效、便捷，這些有用的事物保障了我們的生存，讓我們能夠在社會中正常生活。

　　然而，如果人生只有對有用的追求，我們就會淪為物質的奴隸，失去生活的'樂趣。無用之事，如欣賞一場音樂會、觀看一部電影、與朋友暢談理想，雖然不能直接滿足我們的生存需求，但卻能讓我們感受到生活的美好。音樂的旋律、電影的情節、朋友間的交流，能觸動我們的心靈，讓我們體驗到喜怒哀樂，豐富我們的情感世界。在無用的時光里，我們放松身心，釋放壓力，找到生活的樂趣和意義。

　　有用讓我們得以存活，無用讓我們懂得如何生活。我們既要努力獲取有用的資源，為生存奠定基礎；也要學會享受無用的時光，讓生活充滿色彩和溫度。只有平衡好有用與無用，我們才能在生存的基礎上，真正活出精彩的人生，不辜負這寶貴的生命旅程。

　　無用有用作文 12

　　人皆知有用之用，而莫知無用之用也。人們大多數已習慣了有用的用處，而漠視了無用之用。

　　‘有’實為一種看得見，可觸及得到的，人們可以確確實實地感受到它，也從而更為看重它。而‘無’看起來虛無縹緲如一團握不住的煙沙。一個紅薯與一束花放在你面前，部分人會選擇紅薯因為紅薯帶來的果腹感對他來說是真實存在的，而鮮花的香氣過于沒有真實的感覺，選擇花對于他來說相當于什么都沒有得到。當然也會有人選擇花朵，因為他們能感受到花的‘無’中所帶來的精神上的'愉悅，能從無用中感受到有用。

　　‘世上有用之事，包括詩、酒、哲學、愛情，往往無用。吟無用之詩，醉無用之酒，讀無用之書，鐘無用之情，終成一無用之人卻因此活的有滋有味。’周國平的《閑適》也表明了，人間有味是清歡，而清歡大都是無用之事，無用之事而成至味。詩無用而得以悅己、酒無用而得以暢快、哲學無用而得以明朗。看似無用之事之用不是在滿足人最普通的需求，而是更高層次的精神愉悅。有用無用都在念想之間，你若覺得有用，那他便有用，若覺得無用那他便無用。

　　周作人《北京的茶食》中說，我們日用必須的東西以外，必須還有一點無用的游戲與享樂，生活才覺得有意思。我看著夕陽，看秋河，看花，聽雨，聞香，喝不求解渴的酒，吃不求飽的點心，都是生活上必要的。雖是無用裝點，而且愈是精煉愈好。正如莊子所說：‘無用之用，是為大用。’看似無用，卻實有大用，人若只局限于日常所需而不愿接受無用之物，那他未免太過貧乏干枯，他的靈魂也如嚼蠟一般干澀無味。無用之物充實的是一個人的靈魂，使一個人的靈魂賦有充溫飽和之感，溫潤而靈動，一個人的舉止也更有優雅動人之感。

　　有用之物是必需，而無用之物亦不可少。

　　無用有用作文 13

　　有的人一輩子都在做有用的事，事實卻證明一輩子都毫無價值；有的人一輩子都想做點無用的事，留下的東西后人卻受用無窮。即使那棵大樹真的沒什么價值，但至少它能給人們以隱庇本身就是“有用”了。

　　“京城第一名家”王世襄，生于名門世家，卻沉迷于各種雕蟲小技，如放鴿、養蛐、駕鷹、走狗、摜交、烹飪，而且玩出了文化，玩出了趣味。荷蘭王子專程向他頒發“克勞斯親王獎最高榮譽獎”的理由是：如果沒有他，一部分中國文化還會被埋沒很長一段時間。

　　人人力爭上游自然是好，否則也不會有這30余年經濟奇跡。但有用之學主宰一切，成功學成時代主旋律，又使當今社會如一個典型“上火”型社會：心中欲望太強、步子太大、動作難免變形，所謂“步子太大扯著蛋”是也。

　　人體上火了，喝劑涼茶能去火。社會上火了，亦需一劑能清心降火的藥方：做點無用的事，關心點與己無關的事。前者清心，緩和焦慮癥，自己與自己和解；后者解毒，消化社會戾氣，與社會達成和解。

　　說中國父母是世界上最功利的父母絕不為過，早教經濟、學區房、奧數班甚至已成為龐大“教育經濟”的一部分，身處其中的中國父母，外人眼中是“虎媽”，自己心中是“孩奴”，里外都不是人。

　　18世紀的法國人盧梭說：“大自然希望兒童在成人以前就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個次序，就會造成一些早熟的果實，既不豐滿也不甜美，而且很快就會腐爛；我們將造成一些年紀輕輕的博士和老態龍鐘的`兒童。”

　　另一個愛把“這有什么用？”當做口頭禪的，是中國的一些市長們。在房產開發、GDP數字這些“有用之事”面前，歷史街區、文化保育實在乃太“無用之事”，它不能帶來任何GDP數字增長、官職升遷或所謂的“城市虛榮心”。所以，文化界一邊在為北京古城墻不保而嘆息，那邊七朝古都開封為修通公路，打算開挖古城墻。“十朝古都”南京市也打算借“城市危改”工程，將金陵古城夷為平地。聽聞，國內許多城市都醞釀把大學遷移到郊區，騰出市中心的黃金靚地大搞房地產。然而這無異與把我們的精神文化思想從我們的身體里剝離，我們是否可以想想，假如把千乘車馬都可以在它的綠蔭下隱庇的“無用”大樹砍掉，我們又能獲得什么呢？

　　無用有用作文 14

　　“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香！”

　　——題記

　　我印象最深刻的一句話是李白的“天生我材必有用！”因為他告訴我們無論生活在什么樣的逆境中都不可以自暴自棄，是金子總會有發光的一天！

　　可我卻認為：“有用”不一定是人生中的亮點！

　　田園詩人陶潛，在官場上他是無用的，在詩詞創作上也沒有李白杜甫的造詣高深！可是他卻無憂無慮地生活在“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適之中！

　　受盡排擠的李白，仕途上他是無用的，為人處事也談不上高明！可是他卻有著不摧眉折腰事權貴的傲氣與自在！

　　高大筆直的樹有用，但也易被砍伐！

　　而彎曲瘦小的樹卻因無用而永享雨露的滋潤！

　　王安石有用，竭盡全力的變法，一改積弊，最終卻受到貶謫；商鞅有用，不留余力的改革，富國強兵，卻因名聲太大而遭受車裂之刑，不能安享晚年！

　　當代社會，人人都想讓自己成國有用之材。殊不知，樹大招風，花香引蝶，到了那個時候，終將連自己都失去！

　　有一些人為自己能名滿公司，名滿祖國，處處勾心斗角。你爭我奪只為一個“名”字！熱播的電視劇《甄環傳》中的甄環從官家小姐到奮斗機關算盡，陰險狡詐的皇太后時，已早已不是當年那個天真爛漫的少女！

　　追求無用，并不是無所事事，凡事都做到最差！而是遵循自己的.心，難做到的，不要一味的去追求！珍惜眼前，做到無悔！

　　是蛋就不應去撞石頭，而應來卵小雞；是彎曲的樹木就不應去強求成材，而應在炎炎夏日為人們送上一樹綠蔭！

　　不必太在意成敗！當我們羨慕別人的金銀珠寶時，不如和親人們一起聊聊天，吹吹風，淋淋雨，沒有榮華富貴，至少還有天倫之樂！

　　有用的是棟梁，但無用的也不應拋棄！不用太在意成才，適合自己就好！

　　“無用”也是人生中的一抹不可比擬的風景！

　　無用有用作文 15

　　羅素說：要多讀點“無用的書”。是的，“無用之書”，能凈化，提升情操。

　　不是為了謀求利益，不是為了使自己的物質財富得以增加，而是為了求的安寧，能夠踏上人生的更高臺階和另一個境界。

　　看這個燈紅酒綠的世界，還有多少個像陳寅恪先生一樣的人——讀書不求文憑，不謀名聲，只求得到多元文化的澆灌。陳先生無論留學國外，還是傳教于國內，他都沒有把讀書當成金錢、名利的誘餌，而是踏踏實實為自己心中秉承的那團烈火而讀書。讀出了心靈的感化，讀書了書中的真滋味。但是，現代的讀書人與陳先生相比，是多大的落差啊！“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”這句流傳千古的名句，在古人看來，讀書是珍貴的，是對精神饑渴的灌輸；而現代人反倒把“黃金屋”“顏如玉”當成了實物。雙眼已被遮掩了，把“無用之書”舍棄，取而代之的是所謂學業上、商業上、官場上的有用之書。

　　熊培云有云：“我熱愛，并且安靜，我更想坐在陽臺上讀幾本書，懶洋洋地過一上午，而不是坐在前，與世界抱成一團。”熊培云向我們演繹了一個釋然的人生，寧愿在書中暢游，為自己的心靈找到一個舒適的處所，在那里烹飪著自己的佳肴，品出真滋味。相較而言，那些只愿在電腦前抱成一團，只顧與他們所認為的有用之書躺在一起的人，熊培云已成為稀有品種。只把利益掛在心里，把可以清洗心靈污漬的'洗滌劑——“無用之書”拋之門外，最終只會成為利益的傀儡。

　　當然，我們不能全盤否定那些有用之書的價值。畢竟我們要清醒地深知，我們需要在物質得到基本保障的基礎上，才能談心靈的享受。空談心靈的享受是不切實際的——人死，大多都是虛無縹緲，隨你的灰塵而去。既然如此，我們必須明白一個道理：讀有用的書和無用的書同樣重要。只不過在求得物質的基礎上,周記，我們不要被利益所引誘，誤入歧途。此時，我們應當拿起一本“無用之書”，洗滌心靈。

　　讀“無用之書”，滋養精神，洗滌心靈，到達更為深邃的世界。

　　無用有用作文 16

　　世間有太多的無用之物，糟粕之事，也許我們會創造出一種職業，去鏟除這些無用與糟粕。殊不知，正是這些無用與糟粕，卻能奏響另一番樂章。

　　在剛出生的那一刻，我們還靜躺在母親的臍肚中，包裹著羊水，擁抱著溫暖。當羊水被神之指輕挑開的那一剎，我依稀看見外邊的一絲光明，還有那隱約間傳來的聲音，很吵，涂滿了激動。不知為何，心中涌出一股力量，亦或是一種本能——欲墜地。漸漸地，便有了執意，半是流汗，半是落淚，卻不肯退讓，不肯商量。終，墜地。

　　剛出生的我，大聲抽泣，拼盡全力去呼吸這個世界的第一口空氣：無味，卻帶著絲縷的芬芳。回望床上的母親，靚麗的黑發被汗水弄得凌亂，滿臉的苦澀甘甜不知被汗，還是淚所模糊。她身下的白色床單，開滿了點點腥紅，似在靜默地祈禱，而褶皺的本身，讓白色的床單儼然成了一塊布，一塊破布。

　　在里，在外，我和母親，呼吸著同一口空氣，同在流汗，同在落淚，闖出了這道鬼門關。

　　那一刻，有那么一種痛，讓全身骨頭位移的疼痛。而今的剖腹產卻為一部分人免除了這超越生命的疼痛，這無用的疼痛。我們追求著結果，渴望著肚中的孩兒墜地。但，那終究不是真正意義上的墜地。我們在追求有用的'結果，有用的出生，有用的墜地，有用的嬰兒，可忘了，都忘了——還有一種無用，那是讓人恐懼的疼痛，以及嬰兒那聲無用，甚至低微的哭啼。

　　無用的疼痛，卻是經歷一個靈魂的洗禮。每一位接受過此疼痛的母親，都是戰場上的一位勇士，任身后的傷痕仍在滴血，依舊還堅守在前線。無用的哭啼，那是對生命最真切的吶喊，沒有高音，卻拼盡了一個嬰兒的全力，將無用的音符，唱響了無用的最強音。

　　我看著在手術室黃色燈光照耀下的母親，她像拂曉的英雄，在晨曦中向我微笑。我愿用我的哭聲，為她奏一曲靜謐與美好。

　　聽啊，那無用的歌，唱得多美，讓人心碎。我愿做一位去糟粕，除無用的作曲家，把每一件無用之事，換作一枚音符，譜寫無用之歌，讓所有人知道：無用有聲。

　　無用有用作文 17

　　龍應臺曾說：”一個操場上，有人在跑五千米，有人在做百米沖刺，而你卻在漫步，你不覺得落后于人了嗎？“不，完全沒有必要；若你只是想增強自己的體魄從而去跑步，那么的確對你來說，漫步是無用的；但若你只是想舒展下筋骨，那么再多的鍛煉也不如漫步來的實在······

　　沒有人能斷言什么是無用，什么又是有用的。正如讀一些無用的書，做一些無用的事，花上一些無用的時間，也許將來正是這些看似”無用的瑣事“為你保留了一個超越己身的機會。

　　梁思成夫婦，為考察中國古城墻而走遍了祖國大江南北。多少次的勸說，只為保留下這些歷史的痕跡。想想梁思成為北京的古城墻下跪時，又有多少人在嗤笑。在那個時代的人們眼中，梁思成所做的一切和古城墻一樣的無用。然而，今日我們卻不得不感慨這些古城墻的宏偉。時間和古城墻證明了梁思成，給了他”大師“的名號，更將那些”無用“變成了現在價值連城的”有用“……

　　有用與無用，并非無界限之分。有時恰恰是”無用“成就有了”有用“。

　　曾看過一部好萊塢大片，片末有這么一句話：”感謝所有參加過或為本片制作出過力的人們。”接下來，是一份長長的名單，不論有群眾演員替身，還有燈光師，照明師……這一大串長長的.名字竟然花掉了五分鐘。要知道這可是惜時如金的好萊塢電影啊！但我覺得導演明白，也堅信著這樣一個一個道理：正是這些看似不大牌，看似“無用”的人們成就了一部精彩絕倫的電影。沒有“無用”或就成就不了“有用”。

　　如果人人都不愿意去為“無用”的事，“無用”的人去費一點心，那么就不會有那一幅壯麗的《富春山居圖》橫空出世。要是那創作者不愿意做這般“無用”的畫作，那么我們這些是否要為之扼腕呢？

　　所以啊，請不要為“有用”與“無用”劃分界限，更不要執著于“有用”的事物，如果你這樣做了，那么你就已經給自己畫了一個圈，你的光芒也去就無法正真的綻放了……

　　所以請讓“無用”多些吧，為自己留下一個超越己身的機會吧！

　　無用有用作文 18

　　在混凝土搭成的高大建筑物中，我們過著物資充裕的愜意生活。沒有人敢說它是無用之物，可恰恰是它把我們囚禁在了幾十平方米的土地上，寸步難離。

　　而在除夕夜，我們可以看著絢麗的煙花綻放在空中，散發在夜里，但也僅限于觀賞罷了，既摸不著，甚至還污染大氣，這樣說來，煙花的確無用。還有掛在家門口的大燈籠，很少人會認真主意它，若非除夕夜，想來我也不會瞥它一眼，它也的確無用。可我們仍不會割舍掉這些“無用之物”，因為看似無實際用處，卻于無形中營造了節日的氛圍，讓我們感受到了年味，它們是節日的盛裝啊。

　　我很難想象少了燈籠與煙花點綴的春節是一幅怎么樣的情景，我也很難想象摒棄所有無用之物之后的世界會是怎樣不堪的場景。

　　一張紙和一支筆給我們的生活會帶來多大的'用處，我們無法準確評估，但是，用它寫出來的詩文歌賦卻能幾百幾千年地感召著世人的心靈，影響著一代又一代人的文化心理。然而時至今日，曾奉為經典的傳統文學卻被視為多余之物，頂多供附庸風雅的人賣弄風雅之用。生活中，有太多這樣的無用之物因為不能帶來實惠而被摒棄，我們都過分追求某些有實在用處的東西了，不能不說，這是我們的短淺目光在作祟。

　　顏回能在一簞食、一瓢飲中樂享大道，為“無用之物”窮困潦倒而不以為苦。我們達不到顏回那樣的境界，但可以保持對精神的追求，不為“有用之物”迷了眼。

　　“無用之物”，很多時候，能消除我們靈魂的塵埃。而看似有用的有用之物不過是方便和幫助我們完成某件事情的工具，那些看似無用之物雖不能給予我們多大的具體的幫助，但它們卻能深刻影響我們的內心。想象一下，你可以在余暇時吟詩怡情，悲傷時寫文遣懷，更可以來上一場評茶論文，豈不快哉！

　　我看到的無用之物，猶如青山白水繚繞我的心間。

　　無用有用作文 19

　　胡塞尼在《追風箏的人》中寫道：為你，千千萬萬遍，哪怕遍體鱗傷，也要義無反顧。人生，不是只做有意義的事。

　　而對于我們來說，做一些“沒有意義”的無用之事，不必像哈桑般受到傷害，相反，那些無用之事可能正好是一帖療傷之藥，是生命旅途中最美好的點綴。

　　我想起放在我面前的那一卷柔軟碎花布。絨棉已熨貼在花布上，而我所要做的便是把它縫成錢包。這便是我們在技校的實踐活動。三兩好友圍成一桌，五色的花布在桌上鋪開，針尖晶瑩的光芒牽引著彩線上下翻飛，勾勒出少女細膩的心思。我們一邊穿針引線，一邊歡聲笑語說說笑笑。時光如水，溫潤沁心，又如一緞柔美布料，被這些零碎的溫暖縫制成記憶中的錦繡。

　　花一整天縫制一個錢包，似為無用，但是，這種不為生產的活動帶著精剪細裁、細密縫制的慢節奏的溫度，有少女心的明凈美好，亦讓我們內心寧靜，充滿溫暖與幸福。這便是無用之用，它以精以慢見長，用它的細膩溫暖令人感受到生活的美好。

　　無用之用又何止如此。瑪格麗特杜拉斯說：“每一本打開的書，都是漫漫長夜。”靜夜里，放下忙碌繁浩的學業，沖一壺大麥茶，在溫潤醇厚的茶香中斟飲文字這杯玉液瓊漿，讓哲思與靈思恣意飛揚。從《金薔薇》到《燦爛千陽》，從尼采到蔣方舟，從《詩經》到老莊，無不可讀。掩卷，無不聽到心弦振動的錚錚之聲。

　　我自知當下讀書的`時間少之又少，知道他人情愿抄一份讀書筆記，掃一下故事梗概，知道讀書的好處從不立竿見影不如刷題提分快，多數時候它是無用的時間投資。但我，還是情愿踏上文字的征途，鮮衣怒馬馳騁天涯，只為讓生活再留存一份詩意。這亦是無用之用。

　　聽一首扣人心弦的歌，寫一篇杜鵑啼血的文章，淋一場朦朦朧朧的細雨，畫一幅山高水長的國畫……皆是無用之事，都有有用之功。人生，是因了這一個個片段，才精彩紛呈，痛快淋漓。

　　莊字說，無用之用，方為大用。噫！做一些無用的事，我且淺斟細酌生活的佳釀，感受無用之物的美好豐富！

　　無用有用作文 20

　　曾在網上看過一個很讓我激動的視頻：十幾個人在一款名為“我的世界”的游戲里用各式各樣的小方塊搭出了整整一個麗江古城。

　　我很激動地將這個視頻分享給我一個好友。他問：“做這個他們花了多久？”我查了一下資料回答道：“不休不眠的三個月吧。”很久，他才憋出一句：“可是這個有什么用呢？”

　　我愣住了，想了很久，才發現其實真的沒有什么用。還原度再高的古城，也只是存在于那個虛擬世界。我莫名有點難過，為他們付出的不值。

　　可是，在這世上，有什么東西是有用的呢？

　　錢財乃身外之物，生不帶來死不帶去。可是身外之物的又豈止是錢財？

　　錢財是無用的，不過多添銅臭；學問是無用的，文盲也能照活；愛情是無用的，一個人也是瀟灑；甚至家庭，也是無用的，不過徒增負擔。

　　看完了《瓦爾登湖》，方明白人所生存的最基本條件，不過四個簡單潦草的大字“保持體溫”，除此之外，全是奢侈與無用。

　　原來我們所畢生追求的，不過是一堆廢物。

　　就連我們本身，也是無用的。地球少了誰，都是照樣轉。誰會在意這世上少了那么幾個政治家或者別的什么？即便是所有的人類都消失了，太陽照常升起，鳥兒依然在叫，花兒依然在笑。

　　佛曰：“四大皆空。”

　　奈何我不信佛。對我而言，色便是色，空便是空。紅顏即便最后逃不過白骨，我也要抓緊時間好好欣賞那銷魂蝕骨的好皮囊。

　　世間萬物大多無用，可這萬物又怎是能用簡單的.有用無用來區別的？我喜歡這世界，即便它無用，我也貪戀它。我討厭癩蛤蟆，即便它有用，我也避之不及。那辛辛苦苦搭建出來的古城模型，只要贏得同樣愛它的幾個人的歡呼，也值了。

　　管它什么黑白是非有用無用，喜歡便夠了。

　　那些斤斤計較有用無用的人，大多是惶恐不安的人。焦慮地活在世上，哀嘆著流年易逝，往事隨風，不懂得今朝有酒今朝醉，明朝散發弄扁舟的道理。渴望做“有用”的事來證明自己的價值，卻不知這世界大多事物，連他自己，都是無用的。

　　無用之人，無用之物，因為喜歡，所以彼此才有了價值。此乃無用之道也。

　　無用有用作文 21

　　生活在這個快節奏的世界上，我們很少會真正靜下心來去體會我們身邊那些看似無用，卻可以給我們帶來快樂與寧靜的事物。現在閉上眼睛想一想，你上次停下腳步，欣賞夕陽是什么時候？或者，你最后一次坐在陽光下，什么事情都不做，靜靜地感受著大自然，又是什么時候呢？如果讓我來回答，我的答案會是“不知道”，或者“不記得了”。

　　太久沒有去感受生活中最平凡的事；太久沒有在不斷的奔跑中喘一口氣；太久沒有想起與有用對稱的無用了。我因而學會了好好珍惜所有體驗無用的時光，找到無用之物之所以可以帶給我快樂的秘密。

　　九月，開學一周后，夏天剛剛結束，天氣開始變得不那么炎熱，到了下午還有一點小風，非常舒服。剛開學的學業沒有那么緊張，可能也是老師們認為我們“放羊”了一夏天，不能一下子就用不可計量的作業傷害到我們還未收住的心吧。有一天放學早，天氣那么地好，我決定到學校附近的橘園看書。那個點的橘園只有兩三個人坐在橘樹下乘涼，還有幾個人從園子邊上的'觀景臺遙望遠處的圣彼得教堂。我找到在一棵橘樹旁邊的長椅，坐下開始看書。雖然坐在橘樹邊，樹枝成了天然的遮陽傘，但陽光還是從枝葉的縫隙間透了出來，灑在身上暖暖的。

　　我最后放棄了看書，就只是坐在那里享受去年夏季最后的陽光。現在不記得那時從我腦子里穿過的大部分各異的想法，但有一個我記得，那就是“這個感覺真好，如果每周都能來橘園一趟該多好！”

　　這個充實的學期結束了，我也找到無用之物的秘密了。它的秘密很簡單，那就是：我們都是人，不是機器，我們會有情感，會感覺到累。很多時候，我們需要時間來放松。有時我會把自己比作玩具里的發條，每天的學習、做有用的事都是在擰緊它，但是當擰緊到一定程度的時候，就必須讓它逐漸松開，不然發條就會斷，而那些被很多人認為是無用的東西和事情，就是在發條可能無法自己放松的情況下最好的助力。

　　在不斷尋求有用之物時，無用之物就是大海里的一滴水珠、太空中的一顆星星，它可能不起眼，但它又是我們生活中必不可少的一部分。這么說來，難道無用之物就真的那么無用嗎？

　　無用有用作文 22

　　打開窗，期盼風能吹進來，它們自由散漫慣了，沒人需要它們，而我需要，這些別人眼中無用的風最能讓我清醒意識到我還活著。

　　碧草遍野，爾焉知其無用？一株株碧草滋養大地，如山間精靈帶來綠意，以最柔軟的姿態笑對驕陽，躬身曲背臥伏在巨木腳下，為各地貢獻綿薄的翠色，便如我們一般，渺小脆弱，依偎在國家這棵參天巨木身下釋放自己微弱的能量，你我亦是青草，漫山遍野，草枯榮后又生機勃勃，為世界匯聚生機，爾焉知其無用？

　　春泥滿地，爾焉知其無用？一抔抔春泥默不作聲，安靜的躺在草木中，微笑看著青草生長，仿佛在陽光下小憩，不理世事低調沉穩，為草木生長奉獻能量，為樹木抽芽貢獻養分，便如你我之父母，朝出晚歸，不辭勞苦，無私的榨取自身有限的生命力哺育你我這一株株小草，期盼你我扶搖直上化作一棵參天秀木。他們耐心細心，持續不斷的付出著，默默無聞的做著自己為我們所能做的`一切，承受著你我日漸高壯的身軀而不求回報，爾焉知其無用？

　　瑞雪飄揚，爾焉知其無用？一片片雪花自天空飄揚而下，如潔白無瑕的謫仙，展露出她傲人的雪白肌膚。它們落在泥土上，積成厚厚一層，如棉被一般蓋在沉睡的泥土上，吸收噪音，生怕驚醒泥土。它們最怕陽光，陽光使它們消散成雪水，而這樣卻也幫助了它們去盡自己最后一份力，便如你我之爺爺奶奶，為父母擔心操勞一輩子，在彌留之際方才看到我們露出細細尖芽，他們與我們相比，蒼白無力，毫無生機，只因它們將能給予的全部送了出來，如白雪化水，滲入泥土中，盡其一生燦爛為后代甘做養料，爾焉知其無用？

　　天生我材必有用，萬物生之有理，操之有用。如那一竿勁竹，傲然挺立，讓我們通曉氣節，如那一方瘦石，嶙峋堅穩，讓我們領悟風骨，如那一枝寒梅，凌寒獨綻，讓我們明白骨氣，如那一口銹劍…..

　　我們對事物的認識片面便覺得其無用，卻不知這是極可笑的做法，四體不勤，五谷不分亦可成偉人，如那霍金、史鐵生。

　　風如我所愿，從窗外吹了進來，略帶涼意，撫慰人心，我亦看到同我一般，許多窗口被輕輕推開。

　　無用有用作文 23

　　《水滸》中的“智多星”，名喚吳用，諧音即無用。我總是隱隱地感到其中淡淡的戲謔感，再一想，卻又想到另一種意味：無用并非無用。只是看待無用的角度發生了變化而已。

　　中華漢字，千變萬化，總攪得人有些眼花。但那又何妨？它若是真的無用，又怎會有上千年的的歷史，從古代流傳至今呢？若不是拉丁字母的傳入，與其相比較，又怎會顯出其繁雜妙趣？然而，中華漢字，大宇包舉，磅礴雄渾，又怎輸于拉丁字母的“小蝌蚪”？又怎會無用？

　　電腦的普及帶來的是對手書寫世界的摧殘，越來越多的人打字速度越來越快，手寫速度越來越慢，而且提筆即忘字。因此，有人說“生僻字”無用，有人說“手寫字”無用。吾用“無用”，撰文駁之。

　　“蒹葭蒼蒼，白露為霜。”千百年前的《詩經》中多是這類詩。而“蒹葭”或許就算是一類生僻字了吧。所謂“蒹葭”，即是蘆葦。很多人寧愿寫“蘆葦”二字，也不會寫“蒹葭”二字。這就是“無用”？這就是“生僻字”？只是沒有人去用罷了，“無用”只是無人用。

　　“一語成讖”，或許許多人見過多次，卻永遠只記得“一語成X”，而且往往只知其中的不祥，不知完整的含義。這樣一個連讀音、意思都不清楚的詞，又有幾個人會用、敢用？與其寫“一語成讖”，不如寫“一句話預見了未來的不祥的事”。所謂“無用”，大概只是無人敢用吧。

　　很多詩詞歌賦中的'詞，在歲月中淘洗、沉淀，又被打字的泥石流掩埋。饕餮、貔貅這些上古神獸的名字也不例外。該拿什么去拯救這些“無用”的生僻字？

　　我不知道。生僻字或許無用，但它們若被放進詩詞歌賦文章當中，又怎不會熠熠生輝？朗朗上口的中華漢字，在歷史滾滾風塵的淘洗后，留下的是漫漫滿滿的精華！現代的人們追求的是快節奏、高效率、語言直白精準簡練，或許這是源頭吧。在文章中寫“蒹葭”，別人只以為是為了增加古典氣息，不懂者半天才知蒹葭即蘆葦還可能嫌作者賣弄——他們早已忘了祖祖輩輩傳下來的這些粗獷中帶有細膩的、藏于漢字中對自然萬物的贊美吧。

　　所謂“無用”的生僻字，并非無用，只是片面之詞罷了。而吾所述，也僅是一己之詞，只見漢字并非無用耳。

　　無用有用作文 24

　　如今世人人心不古，整日鬼迷心竅，妄想走無費力之路來斂收財物。可他們只看見對自己有用的東西才將它拾起于心，許多重要的看似“無用”之物在他們眼前白白流失，他們卻渾然不知。而歷史上大多人士正是靠著他們做不求回報“無用”之事，才得以學富無車，名聲大噪。

　　屈原即就如此，他不如當時俗人追慕名利利欲熏心，反而做些獨處芰蘭之室，獨善其身的“無用”之事。他為官不為自己謀求仕途前程，轉而去哀民生之多艱，他體恤被苦役折騰的苦不堪言的老人。他同被苦役所折磨的老百姓一同流淚傷感。面對他人的排擠，他不愿與之計較，最后直到投身于汩羅江內。他就是因為這些看似無用的行為事跡，才能被后人銘記。與那些朱門酒肉臭的官人相比，屈原芰蘭芳香沁人心脾讓人愉悅。

　　喬布斯也如此，在科技界這種唯利是圖的'環境下，利潤指數是所有股東最喜歡的事物。他卻盡做些看似“無用”的事物，他與青蛙公司合作沒有去討論最大利益的產品是什么，沒有去創造巨額利潤的營銷計劃，反而是去研究何種字體最為美麗。他們最終創作出來如今已被人們知曉的“白雪設計語言”，這種清新具有科技感的設計曾遭到對手的嘲諷，笑稱這是最沒有實際意義的設計理念。而就是這看似無用的設計理念，才成就了最先進的蘋果電腦與手機。即便數百年過去，人類的科技早已發達無比，喬布斯所推崇的“白雪”語言依就可作為是工業設計師的圣經。

　　莫言也是如此。他生于農村，長于農村，農家的生活并沒有給他帶來心理上的艱難困苦，看著那些整日渴望脫離貧困的孩子們在努力幫人做農活時，他卻在一旁津津有味地讀著一本厚書。他也經常聆聽爺爺奶奶講得奇幻故事，經常在夜晚里躺在麥堆上回味剛看完的書，這些無用的舉措都讓他在創作中靈感一現，有感而發地寫出許多佳作。他兒時看似“無用”的行為讓他成為一名優秀杰出的作家并在成為世界文壇里的一名巨匠。

　　世事變遷，你不必刻意追求快速與效率去做那些有用之事；而往往在做著無用之事的不經意之間，你已經將事情了然于胸。所以做起來自然易如反掌。以無用成大用，方是明智之舉！

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