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先秦諸子散文第二單元《孟子》教案

時間:2023-05-01 05:58:41 教案 我要投稿
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先秦諸子散文第二單元《孟子》教案

  作為一名默默奉獻的教育工作者,時常會需要準備好教案,借助教案可以更好地組織教學活動。那么教案應該怎么寫才合適呢?以下是小編幫大家整理的先秦諸子散文第二單元《孟子》教案,希望能夠幫助到大家。

先秦諸子散文第二單元《孟子》教案

  先秦諸子散文第二單元《孟子》教案 篇1

  重難點分析:

  1、辨析疑難字、詞不達意、句意,是本文學習的一個重點,可以放手讓學生在自學中,發現問題,互相討論后,教師精要講解的方法學習。

  2、理解蘊含在兩文中的作者的觀點,是學習本文的又一重點,教師應通過設計帶有啟發性問題的形式,讓學生分析、討論來解決。

  3、兩篇短文都采用“逐層深入論證”的結構,這是學習本文的一個難點,因此,要從淺入手,在學生理解文意的基礎上,指導學生先分清層次,能概括出層意,再進而幫助學生從整體上認識這一結構特點。

  4、“逆境能成才”是《生于憂患,死于安樂》一文闡述的觀點,它表明了人才要在困境中造就的道理。那么“順境也能成才嗎?”這是許多學生可能產生的一個疑問。對此,可以引導學生聯系歷史,現實生活中的事例或者引導學生分析“成才”與外在環境的關系,從而澄清學生認識。

  課時安排:

  2課時

  教學過程:

  第一課時

  一、明確目標

  疏通第一章大意,理解寓含其中的作者的觀點,學生暢談各自看法,以加深理解。

  二、整體感知

  《得道多助,失道寡助》選自《孟子·公孫丑》,標題是后來的編者加的。此標題從內容上高度概括了本文的中心意即:凡講仁義,行仁政的,就會得到廣泛的支持與擁護;反之,就孤立,就會只有極少數人的支持與擁護。孟子生活在各諸侯國互相攻伐,社會騷亂的戰國時代。因此,他提出“施仁政”,“行王道”的主張,反對武力兼并,這篇短論很能代表他的主張。

  三、教學過程

  1、讓學生介紹查找到的孟子及《孟子》的常識的資料,講述摘錄的逆境造就人才的事例。

  2、鼓勵學生充分朗讀,自學,發現問題,質疑,討論。

  結合課后練習一,要求學生在朗讀課文時注意節奏鮮明,如“必先/苦其/心志,勞其/筋骨,餓其/體膚,空乏/其身,行/拂亂其/所為”,讀排比句尤其要注意節奏鮮明,讀出氣勢來。孟子自稱善養浩然之氣,他是很講究文章的氣勢的。朗讀時還要通過語調的變化,突出文章的關鍵句、中心句。

  老師可先范讀,再指名讀、小組齊讀或全班朗讀,讓教室里充滿學生的瑯瑯書聲。

  3、投影習題,檢測自學效果。

  (1)下列句子朗讀節奏劃分有誤的一句是( )

  A、夫/環而攻之。 B、是/天時不如地利也。

  C、威天下/不以/兵革之利。 D、故君子/有不戰,戰/必勝矣

  (2)下列句子有通假字的一句是( )

  A、三里之城,七里之郭 B、寡助之至,親戚畔之。

  C、得道多助,失道寡助 D、米粟非不多也

  (3)解釋下句中加點詞在文中的意思:

  ①池非不深也。

  ②域民不以封疆之界

  4、討論問題

  (1)本文作者從作戰入手,設舉了兩個戰例,從中可以看出,作者把決定戰爭勝負的客觀因素歸結為哪幾個?作者認為它們之間的`關系如何?

  (2)本文借論戰,深入闡述了怎樣的政治主張?這一主張是如何逐層推進論證的?

  (3)畫出第3、4節中的排比句,誦讀體會,議論文說理運用排比句式的表達作用。

  練習:請你緊扣強調“青少年時期要努力學習”這一內容寫一組排比句,加深體會。

  四、總結、擴展

  這篇短論著重闡述了孟子關于統治者要“施仁政”,“行王道”的政治主張。論證逐層深入,令人信服。排比句式,更增強了語句的氣勢。

  為達到教育的目的,可以讓學生結合自己的知識,簡述“天時不如地利,地利不如人和”的原因,使其懂得維護安定團結的政治局面的重要性。

  五、布置作業

  1、整理課堂筆記,分類整理通假字、古今異義字。

  2、背誦文章。

  第二課時

  一、明確目標

  比照學習《生于憂患,死于安樂》,懂得逆境能造就人才的道理,并加深對逐層深入論證方法的理解。

  二、整體感知

  《生于憂患,死于安樂》一章選自《孟子·告子》,文題同樣是編者所加,該標題也恰好概括了本章的中心意思——憂患激勵人奮起,使人生存發展;安逸享樂使人萎靡,必將導致滅亡,即逆境能成才。表明了孟子關于人才要在困難環境中磨煉造就的觀點。文章擺事實,講道理,舉例典型,觀點與材料緊密結合,說理透徹,令人信服。

  三、教學過程

  1、指導朗讀。聽錄音范讀,學生跟讀,自由誦讀。

  (1)讀準下列加點字的音:

  傅說 忍性 法家拂士 曾益

  (2)正確劃分下列句子的朗讀節奏

  ①必先/苦其/心志,勞其/筋骨,餓其/體膚,空乏/其身,行拂/亂其所為。

  ②入/則/無法家拂士,出/則無敵國外患。

  2、發動學生借助工具書自學,疏通文意。著重強調通假字及用法特殊的字。重要的語句有:

  (1)故天將降大任于是人也。必先苦其心志,勞其筋骨。……

  (2)困于心,衡于慮,而后作;征于色,發于聲,而后喻。

  (3)入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。

  (4)生于憂患,死于安樂。

  3、討論問題,深入理解本文中心及逐層深入的論證方法。

  (1)本文共列舉了哪些人的事例?這些事例共同說明了什么道理?

  明確:第一節列舉六個由卑微而顯貴的杰出歷史人物的事例,意在說明人要成大器,擔負治國重任,必須經受磨煉。

  (2)例證以外,本文還運用了什么論證方法說明這一道理的?

  明確:作者在短文中,不局限于例證。還善于由個別到一般,講道理分析,并從正反兩方面對比分析論理。

  (3)與上一章比較,本文在論證思路上有何異同?

  明確:同:本文在論證上也采用了層層推理的方法。

  異:《得道多助,失道寡助》一文開頭即提出中心論點,而本文是在層層推論的基礎上,結尾時才概括出來的。

  四、總結、擴展

  本文作者采用層層推理的方法,擺典型事例、正反對比講道理,使觀點有很強的說服力。

  為更好地拓開學生思路,深入領會作者的觀點,可以讓學生思考下列問題:

  1、試另舉一兩個古今事例,或結合本人的親身體驗,談談你對“生于憂患,死于安樂”的理解。

  2、有人說:“逆境能成才”,“順境也能成才”,請你舉例談談對此說法的看法。

  五、布置作業

  1、課后練習三、四。

  2、強化背誦內容。

  3、設計表格著手積累己學過的通假字。

  先秦諸子散文第二單元《孟子》教案 篇2

  教學目標:

  1、指導學生理解詞義,疏通文意,在理解內容的基礎上正確流利朗讀全文,能背誦名言名句。

  2、了解孟子的重要思想之一:深造的目的在于自得。“

  3、樹立正確的人生觀和價值觀,感受中華傳統教育的豐富內涵。

  教學重點:

  疏通文意,能夠正確、流利誦讀全文。

  教學難點:

  理解孟子所表達的思想內涵,樹立正確的人生觀和價值觀。

  教學過程:

  一、復習回顧:

  1、非禮之禮,非義之義,大人弗為。(卷八離婁章句下六)

  2、中也養不中,才也養不才,故人樂有賢父兄也。(卷八離婁章句下七)

  3、人有不為也,而后可以有為。(卷八離婁章句下八)

  二、簡介主要思想:

  “君子深造之以道,欲其自得之也”

  三、合作探究,整體感知:

  通過小組合作學習和多種朗讀方式,使學生正確流利讀懂文章,感知文章,體會內涵:

  老師指導學生解詞釋義,翻譯句子疏通文意。

  (1)詞語解釋:

  (A)資:積累。

  (B)原:同“源”。

  (2)譯文:孟子說:“君子遵循一定的方法來加深造詣,是希望自己有所收獲。自己有所收獲,就能夠掌握牢固;掌握得牢固,就能夠積累深厚;積累得深厚,用起來就能夠左右逢源。所以,君子總是希望自己有所收獲。”

  2。在理解文意的基礎上指導學生朗讀文章。(采用多種朗讀形式)

  (1)老師范讀

  (2)學生自由讀

  (3)學生齊讀

  (4)個人朗讀嘗試背誦。

  四、老師講述故事南郭先生濫竽充數的故事,加深學生對文意的理解:

  五、領會名句:

  1、孟子曰:“大人者,言不必信,行不必果,惟義所在。

  2、孟子曰:“大人者,不失其赤子(1)之心者也。

  3、君子深造之以道,欲其自得之也。

  六、熟讀課文:

  七、拓展意義:

  聯系實際,指導學生進行文章賞識,加深學生對文章內涵的理解,引導學生樹立正確的人生觀和價值觀:

  深造的目在于自得。

  自得就是自己真正有所收獲,而不是為了炫耀給別人看。簡言之,自得是內功,而不是招式。南郭先生濫竽充數,招式是做夠了的',但內功卻一點也沒有,所以,一旦過硬檢驗起來,就只有溜之大吉。這是非常典型的例子。現代學者莫不以南郭先生為恥,而其行為類似南郭先生的卻不在少數。他們或是“墻上蘆葦,頭重腳輕根底淺;山間竹筍,有尖皮厚腹中空。”或是“拉大旗作虎皮”,以“名人’裝點門面。其招式花樣翻新,不一而足。要害都在于不求自得而求得之于人,生怕別人不知道自己,不怕自己沒有才能,與孔子所說“不惑人之不已知,患其不能也”(《論語憲問》)的精神恰恰相反。

  總而言之,還是“古之學者為己,今之學者為人。”(《論語憲問》)“欲其自得之’就是為己,反之則是為人。孔、孟論學問之道,用心良苦。你我讀書人理應深省,以免誤入歧途。

  八、教師小結:

  作業布置:誦讀《君子深造之以道,欲其自得之也》

  板書設計:

  “君子深造之以道,欲其自得之也”

  主要思想:君子深造的目的在是自己真正有所收獲,自己有所收獲就能左右逢源。

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