顧頡剛與《當代中國史學》論文

在中國現代史學家中，能像顧頡剛（1893-1980）那樣中外聞名的，沒有幾人。而像顧那樣，以名人專家的身份，高屋建瓴，對其領域的成就得失，加以評論的，似乎更為少見。由此看來，本書實在是彌足珍貴了。俗話說：文品如人品。這表明，兩者之間又有聯系。那么，就讓我們首先從作者談起吧。

　　民國時期的學界，流傳有這樣一句話："我的朋友胡適之"，用來諧戲那些以認識胡適（1891-1962）為榮、并將他常掛在嘴邊炫耀的學人。這句話一方面顯示胡適名望之大，另一方面也表明了胡適的為人。的確，胡適之交游，上至達官貴人，下至車夫馬弁，在同類學者中，并無幾人可及。但其實，真正能成為胡適朋友的人，也實在沒有想像的那么多。而在他們當中，顧頡剛絕對是很重要的一位。1917年，胡適自美歸國，任教北京大學。雖然在回國以前，他已經在《新青年》上發表《文學改良芻議》一文，博得一些名聲，但要想在北大立足，并采用新的研究手段與角度，將中國傳統的經學史研究，擴大和轉變為類似西方的哲學史研究，則仍然讓他感到是一種冒險，因此心存不安。胡適的這種不安也十分自然，因為他所面對的，是一批比他小不了幾歲，自幼便受到傳統學問熏陶的學生。在他們當中，顧頡剛是突出的一位。出身蘇州世代書香、其家族曾被康熙譽為"江南第一讀書人家"的顧頡剛，在去北京念書以前，不但已經熟讀了那些所謂的"經書"，而且還旁涉各類書籍，并培養了對歷史研究的興趣�？尚业氖�，胡適的新方法、新態度不久即為顧頡剛所認可，顧還為他在同學中說項："他雖沒有伯弢（陳伯? |--胡適的前任）先生讀書多，但在裁斷上是足以自立的"。更重要的是，顧還拉了另一位舊學底子厚、而又能"放言高論"的同學傅斯年（1896-1950）去聽胡適的課。由于傅和顧的認可和支持，年輕的教授胡適才在北大站穩了腳跟。

　　與他的老師胡適相比，顧頡剛雖然沒有"暴得大名"，但成名也不可謂不早。他于1920年北大畢業，由胡適介紹入圖書館工作，并協助胡適編書。在工作中，他很快就發現了古史傳說之可疑，因此追根尋底、順藤摸瓜，發現了一連串的問題，由此而發起了"古史辨"的爭論。此時的顧頡剛，才三十左右，但已經全國聞名了。與他相比，早年北大的學生領袖傅斯年、羅家倫（1897-1969）等人，尚在海外輾轉留學。他們雖然比顧年輕幾歲，但耳聞顧頡剛的成就，傅斯年也由衷地贊嘆道："頡剛是在史學上稱王了！"。傅斯年1926年底回國以后，創辦歷史語言研究所，在古史研究上急起直追，也有一番輝煌的作為。而當年向胡適鄭重推薦顧頡剛的羅家倫，在回國之際，則寫信給顧頡剛，希求后者的幫助，謀求教職。1可見在短短的幾年時間，顧頡剛的地位有了迅速的轉變，從一位年輕的學生，成為了國際知名的學者。他的那些在海外游學的同學，未免感嘆："士別三日，則當刮目相看"。用傅斯年的話來說就是："幾年不見頡剛，不料成就到這么大"！2的確，在二十年代末、三十年代初，顧頡剛名聲非但蜚聲國內，而且已經遠播海外。美國漢學家恒慕義(ArthurW.Hummel)在《美國歷史評論》上撰文? ?檣芄蓑「鍘⒑?使賾詮攀返奶致郟??壓蓑「盞摹豆攀繁妗返諞徊嶙孕潁?氤閃擻⑽某靄媯?馕?兌桓鮒泄??費Ъ業淖源?罰?踩話壓蓑「帳游?筆敝泄?費Ы緄拇?懟?恒慕義的作法，也為后來的學者所認可。1971年，美國史學家施耐德(Laurence A. Schneider)出版了中外學術界第一本有關顧頡剛學術生涯的專著，題為《顧頡剛與中國的新史學》，把顧頡剛視為中國現代史學的代表人物。4施耐德愿意為一位當時還在世的中國學者立傳，這在美國的學術界，也屬少見，由此可見顧頡剛的名聲與威望。而在國內，雖然顧頡剛的名字，稱得上是家喻戶曉，但真正對他的學術加以研究的，則要在他過世多年以后。這里的原因，與顧頡剛本人晚年的遭遇，有所聯系，這在顧頡剛女兒顧潮寫的《歷劫終教志不灰：我的父親顧頡剛》的后半部分，有比較清楚的描述，此不贅言。中文學術界對顧頡剛以及"古史辨"加以專題研究的，始在1980年代末，如劉起釪的《顧頡剛學述》、王泛森的《古史辨運動的興起》等好幾種。德國漢學家吳素樂(Ursula Richter)于1992年亦出版了《疑古：作為新文化運動結果的古史辨與顧頡剛》，再度證明顧頡剛之國際名望。5

　　1．坦誠相見、文如其人

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