德性倫理、自由社會(huì)與美好生活

古典政治哲學(xué)與古典德性倫理是相互吻合的,現(xiàn)代政治哲學(xué)與規(guī)范倫理具有一致性.在近期古典政治哲學(xué)復(fù)興的過(guò)程中,德性倫理被認(rèn)為優(yōu)于規(guī)范倫理.理由在于論者認(rèn)為,古典德性倫理及政治哲學(xué)因?yàn)榫哂薪鉀Q人的具體生活問(wèn)題的倫理導(dǎo)向之理論能量,也由于現(xiàn)代規(guī)則倫理及政治哲學(xué)解決不了這一被命名為"何謂美好生活"的問(wèn)題.所以前者優(yōu)于后者.其實(shí),不論在現(xiàn)代社會(huì)還是在古典社會(huì)中,不論什么倫理設(shè)計(jì)或制度安排、政治哲學(xué)都解決不了"何謂美好生活"的問(wèn)題.于是問(wèn)題就只能轉(zhuǎn)換為哪種制度有利于人們追問(wèn)美好生活的答案.基于此,現(xiàn)代理念、現(xiàn)代制度與現(xiàn)代生活方式就具有為自己辯護(hù)的充分理由.

作 者： 任劍濤   作者單位： 中山大學(xué)政治與事務(wù)管理學(xué)院,廣東,廣州,510275  刊 名： 中共寧波市委黨校學(xué)報(bào)  英文刊名： JOURNAL OF THE PARTY SCHOOL OF CPC NINGBO MUNICIPAL COMMITTEE  年，卷(期)： 2003 25(1)  分類號(hào)： B82-051  關(guān)鍵詞： 德性倫理   自由社會(huì)   美好生活   政治哲學(xué)  

【德性倫理、自由社會(huì)與美好生活】相關(guān)文章：

和諧社會(huì)與關(guān)懷倫理04-26

托馬斯:德性倫理學(xué)向規(guī)范倫理學(xué)轉(zhuǎn)化的中介04-26

小康社會(huì)與城市倫理精神04-26

科技工作者的社會(huì)與倫理責(zé)任之管見(jiàn)04-26

環(huán)境倫理與普遍倫理04-27

論公民道德教育的生活之維--德性倫理與制度化規(guī)則的雙重考量04-26

環(huán)境倫理作為責(zé)任倫理04-26

德性人格與情;理;法04-27

論儒家誠(chéng)與德性的關(guān)系04-26

倫理何為04-26