胡塞爾:超越康德,走向徹底的主體主義

胡塞爾首先抨擊康德論證中的"不言而喻"的前提;其次,消解康德的"物自體".通過對這些東西的現(xiàn)象學(xué)懸置,胡塞爾終于達(dá)到徹底的先驗(yàn)主體主義.

作 者： 羅敏   作者單位： 西南交通大學(xué)人文社科學(xué)院,成都,610031  刊 名： 重慶師院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)  英文刊名： JOURNAL OF CHONGQING NORMAL UNIVERSITY EDITION OF SOCIAL SCIENCES  年，卷(期)： 2003 ""(3)  分類號： B4  關(guān)鍵詞： 先驗(yàn)   主體主義   物自體   現(xiàn)象  

【胡塞爾:超越康德,走向徹底的主體主義】相關(guān)文章：

人道主義:從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代04-27

歷史唯物主義視野下的康德普世倫理04-26

自覺與超越--略論中國傳統(tǒng)思想中的主體意識04-27

胡塞爾自我理論的史的考察04-27

康德崇高美之我見04-27

康德論自由與權(quán)利04-26

徹底的認(rèn)知功能主義語言獲得觀--用法建構(gòu)語言獲得理論述評04-26

試論康德的審美無利害04-27

非主流美學(xué)與康德美學(xué)04-27

康德道德哲學(xué)詳解04-26