發(fā)展倫理學的實質(zhì)

環(huán)境危機已經(jīng)成為威脅人類生存和發(fā)展的嚴重問題,對環(huán)境危機的解決是人類能否走出生存困境的關(guān)鍵.發(fā)展倫理學克服了傳統(tǒng)倫理學和生態(tài)倫理學的不足之處,突破了傳統(tǒng)人道主義對人性的理解,實現(xiàn)了從個體意識向類意識的轉(zhuǎn)變、從絕對主體意識向有限主體意識的轉(zhuǎn)變、從享樂意識向生存意識的轉(zhuǎn)變、從現(xiàn)世意識向未來意識的轉(zhuǎn)變.發(fā)展倫理學的倫理性質(zhì)是為了有規(guī)范的人的生存的可持續(xù)發(fā)展."為了人的發(fā)展"應(yīng)當是為了有規(guī)范、有節(jié)制、有約束的人類整體的發(fā)展;應(yīng)當是為了人類的可持續(xù)發(fā)展;應(yīng)當是為了人類生存的發(fā)展.

作 者： 郭玲玲 GUO Ling-ling   作者單位： 遼寧大學哲學與公共管理學院,遼寧,沈陽,110000  刊 名： 內(nèi)蒙古民族大學學報(社會科學版)  英文刊名： JOURNAL OF INNER MONGOLIA UNIVERSITY FOR NATIONALITIES(SOCIAL SCIENCES)  年，卷(期)： 2007 33(5)  分類號： B82-02  關(guān)鍵詞： 傳統(tǒng)倫理學   生態(tài)倫理學   發(fā)展倫理學  

【發(fā)展倫理學的實質(zhì)】相關(guān)文章：

發(fā)展倫理學中倫理主體的拓展04-26

科學發(fā)展觀的倫理學解讀04-26

生態(tài)倫理學與西部經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展04-27

關(guān)于人類中心主義與可持續(xù)發(fā)展的倫理學思考04-27

透過表象看實質(zhì)作文07-27

托馬斯:德性倫理學向規(guī)范倫理學轉(zhuǎn)化的中介04-26

實質(zhì)性承諾書01-23

馬克思哲學變革的實質(zhì)04-27

環(huán)境倫理學何以可能04-27

西方美德倫理學的復(fù)興04-27