文言文步步高91-120(排版)

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九十一甘茂之齊

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1.a.于b甘茂c甘茂

d家貧無燭者e處女 f余明g之 2.（1）何為去我——為什么要叫我離開呢？（2）幸無我逐也！——希望不要趕我走。 3.和愛余明之照四壁也？——為什么要吝惜照在四面墻壁上的余光呢？

4.（1）何妨于處女？——（這）對你們有什么妨害呢？

（2）妾自以有益于處女——我自認為這對你們是有益處的。（3）請重公于齊。——請允許我向齊王（推舉你讓齊王）重用你。 5.棄逐于秦而出關。——（我沒有才干，是）被秦拋棄驅逐并從秦關逃出來的

九十二鉤刺狼顎

1.a狼b屠人c狼

d屠人e之（狼） 2.（1）“蚤”通“早”（2）“直”通“值” 3.（1）賣（2）窺視

（3）退卻（4）仔細看

4.不如把肉懸在樹上明天早上再將肉取走。 5.發表議論，嘲笑狼及像狼一樣的人，表現人的聰明機智

6.告誡人們不可貪圖便宜，不勞而獲，否則就會同狼一樣，落得個自尋死路的下場。

九十三工之僑獻琴

1.（1）砍削（2）美琴，形容詞作名詞用（3）兼詞，之于（4）換，交易（5）同“稀”（6）大概，表推測的語氣

副詞

2.（1）獻之（于）太常（2）（太常）使國工視之（3）工之橋以（之）歸（4）抱（之）以適市

3.（1）裝上琴弦彈奏它，發聲和應聲如金玉之聲。

（2）裝在匣子里把埋到圖例，一年后取出

它，抱著它到集市上

（3）可悲的世道啊！難道只是一把琴嗎？世上的事情沒有不是這樣的。 4.材料是“良桐”，音色是“金聲玉應” 5.說明世人對琴的評價非常盲目，只憑琴是否古物來確定其價值，而琴的“古”與“弗古”又是真假難辨的。

6.諷刺了居高位者沒有見識，只重虛名，不重真才實學的社會現象。

九十四鄭牢論戒貪

1.a之（代韓觀） b之（代高年耆德） c以d白 e之（代云） f云 g汝 2.（1）上時（2）估計

（3）邀請（4）使??進見（5）一向（6）錢財（7）竟然（8）改變 3.c 4.（1）（鄭牢）把不敢殺的原因告訴（韓觀），

因此韓觀特別感激他。

（2）如果我拒絕收下財物，他們一定會心

存疑慮并且怨恨，怎么辦?

5.為官應保持清正廉潔的操守；居官黷貨，則朝廷有重法。、

九十五項城守戰

1.（1）成功（2）一起

（3）登（4）堅守，固守 2.b 3.a

4.（1）（抵抗的）力量不夠，死在這件事上，

也是你的職分。

（2）即使這樣，任職期滿就離開了，不像

差吏、百姓這樣。

（3）和他們一起死在城上，不還是勝過死

在家里嗎？ 5.c

6.楊氏設身處地為胥吏、百姓考慮，激發出眾人保衛家園的志氣

7.深明大義、有勇有謀、熱愛國家

九十六京師指揮斷案

1.（1）指揮盜少年官府令人（2）指揮盜賊髯盜賊

2.（1）丟失（2）平時（3）經受

（4）挖掘（5）飼養牲畜（6）總是（7）審理（8）換上 3.a

4.（1）他們的父母也認為這些孩子平時不

守本分，也很懷疑他們做了壞事

（2）觀察到那個長胡子的人每次都來，而

審問別的案子卻不這樣。

5.（1）按名冊抓捕的年輕人都是些行為放蕩的人，他們的父母也認為這些年輕人平時行為不夠檢點，所供贓物又在贓物所在地如數被挖到。

（2）盜賊搶劫怎么會把名冊帶在身邊，而且還“丟失”？盜賊怎么會記下自己的劣行？劫舍的怎么都是富家子弟？ 6.a

九十七哀溺文

1.（1）全、都（2）橫渡（3）渡河（4）除去，丟掉（5）更加（6）疲乏

（7）蒙味、糊涂（8）將要

2.（1）何??為/今天【怎么】落在后面了呢？

（2）是以/【所以】落在后面了。

（3）何以??為/【還要】錢財【干什么】呢？

（4）得不??乎/【莫非】有為巨財而淹死的大人物的事情【吧】？ 3.都是名詞活用作動詞。

（1）游丈把遠（2）腰里纏著 4.b

5.原因：過分看重錢財。啟示：要敢于舍棄。

九十八仲尼適楚

1.（1）往，到??去（2）方法，訣竅（3）堆疊（4）舉桿

（5）反轉身體（6）側目斜視

（7）改變，轉移（8）回頭看 2.（1）唯??之知/表強調的賓語前置句式，即“只知蟬翼”的意思

（2）何為/疑問代詞賓語前置的習慣用法，即“為何”，為什么不能撲捉到呢？

（3）其??乎/??之謂/前置意思是表推測的語氣的習慣用法，意即“大概??吧”；后者是賓語前置中強調賓語的習慣用法，即“說的就是”，全句譯為“大概說的就是駝背老人吧”

3.（1）看見一位駝背的老人用竿子粘蟬，粘起來就像在地上拾取一樣容易

（2）疊起三個丸子而不墜落，那么失手的情況十次不會超過一次了。（3）運用心志不分散，就是高度凝聚精神。 4.無論讀書、做事，一定要專心致志、勤學苦練，這樣才能有所成就。

九十九吳起為將

1.（1）將軍卻親自替他吸允膿瘡，為什么還哭呢？（2）我不知道他又會死在什么地方，因此，我才哭他啊。

2.吳起做主將，跟最下層的士兵穿一樣的衣服，吃一樣的伙食。 3.子，卒也/非然也

4.為感激報答吳起而奮不顧身作戰。

一百武王克殷

1.（1）打敗（2）同時

（3）厭惡，憎恨（4）都，全部（5）無，沒有（6）尊重 2.c

3.（1）奈??何，怎么辦，怎么處置。/對他的士眾怎么處置呢？（2）何如，怎么樣/ 讓他們沒有剩余的人，怎么樣？

（3）奈何，怎么辦，怎么處置。/對此該怎么辦呢？

（4）惟??是??，賓語前置的格式/親近仁愛的人

（5）所以??/凡是尊重士人君子的人，是

因為他們仁愛而有德行

4.（1）活，使動用法，讓他活下去（2）前一個“田”，名詞作動詞，耕田 5.（1）全部殺掉（2）以罪論處（3）實行仁政

6.贊揚周武王能虛心禮下，仁愛為懷，察納雅言。

一百零一岳飛嚴以治軍

1.（1）向來（2）打扮（3）推辭（4）督促（5）因為（6）突然 2.c

3.（1）寧??耶/表反問語氣的習慣用法，譯為：“難道是大家將安心享樂的時候嗎？（2）何??之有/表強調的賓語前置句式，譯為：將士們出力，我岳飛有什么功勞！” 4.（1）士兵假若那百姓縷來捆束牲口的草料，立即斬首示眾；

（2）黃上有賞賜犒勞，岳飛都分給軍中官吏，絲毫不侵占百姓的財物；（3）凡是有軍事行動，都要召集所有統計，計策商定后才開戰，因此攻打哪兒都能獲勝。 5.（1）士兵有病，他親自為士兵調藥；（2）將士遠離戌邊，岳飛的妻子親自到將士家慰勞；

（3）若有死于戌邊的，就撫養他們的孤兒；

（4）有了頒賞犒勞之物，就分給軍士官吏。

6.岳飛嚴以治軍表現在兩個方面：一是嚴格訓練，休整時也不放松，要求穿上重甲訓練；二是紀律嚴明，不拿老百姓的一草一木。 7.（1）“凡有所舉，盡召諸統制，謀定而后戰”；

（2）用兵講究“仁、信、智、勇、嚴”。

一百零二醫戒

1.（1）同“癥”，病癥；（2）漸漸；（3）恰逢，恰好；（4）搜集，搜羅；（5）同“向”，如果;（6）只

2.b

3.cd

4.（1）那個說脾病的醫生，是沒有揣摩到病根的緣故啊。

（2）您恐怕有什么憂郁傷心的事吧？

（3）世上那些慕其名而忘其實，將性命托在庸http://http://www.ipr-jzsc.com/news/558741C88D929A90.html人手中的人，難道還少嗎？

5.（1）以藥補之，病益其，則補益峻；（2）有憂郁之心；（3）因事說理

6.一是戒醫，希望醫生不要去做庸醫；二是戒自己與他人，看人、做人多要實實在在，要去做只會仰慕名家，追求虛名，而沒有真實本領的人。

一百零三弦章之廉 1.（1）使??飲酒；（2）箭靶；（3）車輛；（4）從前；（5）求取；（6）堅決地。 2.a

3（1）智慧不足以知道你的缺點，勇氣不足冒犯你的臉色。

（2）弦章廉潔，是晏子留下來的德操啊！ 4.眾臣缺少智慧和膽識，一味順從謹防諂媚

一百零四宋濂坦誠謹慎

1.（1）做官；（2）善惡，優劣；（3）回答；（4）值得采納；（5）怎么；（6）不僅是??或許。

2.（1）客人問到宮中的事情，宋濂就用手指著給客人看。

（2）確實如此，你沒有欺騙我，

（3）如果沒有景濂，我差點兒錯誤地怪罪進諫的人。 3.a

4.（1）彼不敬，此誹謗非法/反襯宋濂不與其他大臣一樣迎奉黃帝。彼盡忠于陛下耳/表現宋濂敢于直言，明辨是非。

一百零五賢母辭拾遺鈔

1.（1）主管，任官；（2）哪里；（3）連累，牽累；（4）只要；（5）怎么；（6）問。

2.（1）急速送還，毋累我為也；（2）子弗從

3.（1）莫非是你盜來欺騙我的？

（2）于是讓他們二人分別寫下遺失的數目實際是三十錠，而撿到實際只有十五錠的文書。

4.贊賞聶以道處理事件機智得體，讓老實人得到報償，讓貪小者占不到便宜。

一百零六觀捕魚記

1.皆，都；聚集；擊鼓；放走，釋放。 2.d

3.（這些魚）哪里知道誘騙它們的人將要捕足它們，飼養它們的人將要殺死它們呢？ 4.傷/不仁/統治者對無辜人民的屠殺和苛求

一百零七繩妓

1.（1）連接；（2）用腳輕踩，（3）極快，文中指行走飄悠；（4）穿；（5）竟；（6）提拔職位。 2.b

3.（1）轆轤中間有好幾丈遠，立起住子把繩子撐起來。

（2）或者踏著高蹺踩著頭頂，人和人疊起來三四層。 4.雜技 5.d

一百零八狀士縛虎

1.（1）相遇；（2）角落；

（3）聽任;（4）如此，這樣；（5）銅“無”;（6）拖。

2.（1）縣官經常派人捕捉老虎，長長被猛獸吃掉。

（2）每天步行到山中，遇見老虎就赤手空拳將它殺死，扛著老虎回家。 3.如“殺雞用牛刀”、“高射炮打蚊子”等 4.他用縛虎的辦法去抓貓，分量不相當。懷

才者知道這個道理才能發揮所長，用才者知道這個道理才能量才使用。

一百零八九滕王閣序

1.主要是謙稱性的夸飾。三尺、一介，都是王勃的自稱。古人稱成人為“七尺之軀”，稱不太懂事的小孩兒為“三尺童兒”。“一介”同“一芥”，比喻自己很渺小。微命，指卑微的地位。全句意思是，我是身份卑微。地位低下的一個讀書人。 2.（1）典故化用。“楊意不逢”之典化用的是，司馬相如經過楊得意的引薦，才得以入朝見漢武帝，而自己仍做個掌管獵犬的小官。“鐘期既遇”之典是指上古伯牙鼓琴，志在高山流水，只有鐘子期知音。

（2）借代。楊得意是推薦者的代稱，鐘子期是知音者的代稱。

3.這一句素稱千古絕唱。青天碧水，天水相接，上下渾然一色，彩霞自上而下，孤鴛自下而上，相映增輝，構成一幅色彩明麗而上下渾成德絕妙好圖。這兩句在句式上不但上下句相對，而且在一句中自成對偶，形成“當對句”的特點。如“落霞”對“孤鴛”，“秋水”對“長天”，這是王勃駢文的一大特點。

一百十形象語言二則

1.運用明喻形容美人洛神。作者用各種不同的事物形容洛神的體態、風度、容色，讓人感覺到一個輕盈超逸而又秀麗華貴的女性形象。

2.作者用排偶錯綜的形式，連下三個比喻，音調鏗鏘，氣勢非常明快流暢，把石處世的明智、善于論事描繪得十分飽滿。

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