義務與責任作文

　　在平凡的學習、工作、生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。一篇什么樣的作文才能稱之為優秀作文呢？以下是小編整理的義務與責任作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

義務與責任作文1

　　從一個人呱呱落地開始，即使是一個上著幼兒園的孩子，都應該承擔起責任，都應該有一份必須的責任心。

　　看似矛盾的兩個詞語，從語言解釋上兩個詞語有著差不多的意思，但是每個人對兩者都有著不同的看法和認知。

　　責任是每個人應該承擔做好的事情。上學的'時候責任是好好學習，工作的時候責任是做好份內工作，有了家庭后就應該照顧好家人，努力奮斗，為著家人和自己努力拼搏著，應該有所擔當。這也是不可推卸的本份事，不是想做就做不做就算的事情，這是應該做必須做的事，即使忙碌即使有任何可以用做借口的理由，面對責任時，千萬不可拿出來用，因為這就是責任必須性。

　　責任心就和責任有所不同了。同是班上學生，今天不是我值日，但是有的人卻本著一股強烈的責任心幫助他人，身為班集體中人，有義務做值日。他們往往不同于他人，因為他們有著一顆負責的心，那股強勁，無人可擋，他們時時刻刻把責任的重擔扛在肩上，穩穩的走著，卻總是不亦樂乎。同是一家人，兄弟姐妹同父母生，是分不開的骨肉之情。父母含辛茹苦的把他們拉扯大，但是照顧父母的責任偏重的壓在了兒子身上，這是風俗習慣，各自成了家后，父母就住在兒子家，理所當然的兒子要照顧父母，父母病危，兒子的責任不只照顧父母，還要養家還要掙錢，姐妹們來幫忙照顧父母，就像負責一樣，輪到照顧的時候就來了，他們認為這就是負了責任，其實也是，但有著一兩個女兒本著這是我的父母，我應該時時刻刻來照顧，這就是責任心，那些認為負了責任的女兒們，不知道父母以前辛苦把他們帶大多么不容易啊，他們那時怎么會想著這就是責任呢，如果這只是責任，那他們現在的好生活怎么又得呢，難道不是父母栽培他們嗎？這種風俗習慣不是束縛責任和責任心的理由，如果一個人是孝順的，那他們更無須想這些爛借口，本著孝道做的，還有份外的他們更會做，因為這是孝，也是他們報答父母和對他們那股深深的尊敬和愛。

　　不要想著推卸不要想著悠閑，該負責的負責，盡力負責本著良心做一個負責人的人。

　　這是人生的大道理。

義務與責任作文2

　　從政治書上，我們大致了解了責任是什么，責任就是該做的事情和不該做的事情，可有多少人盡了自己的責任呢?

　　萬棵小草學會了負責，它們盡情地釋放無盡的生命力，為春天增一絲綠意;棵棵大樹學會了負責，它們努力地擴張自己的枝葉，為夏天送去一片綠蔭;片片金黃的稻穗學會了負責，它們謙虛地彎下腰桿，為秋天帶來豐收的喜悅，一只只雪鳥學會了負責，它們靜靜地站在雪后的原野上，為冬天展現一絲溫暖。那么作為人類的我們，更應該學會負責。

　　滕子京學會了負責，他被調到巴陵郡任太守一職，他并沒因為被降職而喪失志氣，而是負起了身為太守的責任，才有“政通人和，百廢俱興”的成就，而深受百姓愛戴。

　　魯迅學會了負責，他知道自己身為一個中國人，就有責任為國家效力，在國家危難之時，他毅然放棄了學了許久的醫學，而從事文學方面，成為偉大的革命家，思想家和文學家，他所寫的文章激勵了中國人民，使他們從盲目的度日中醒過來，為中國作出了杰出的貢獻。

　　由此可見，學會負責的人必定會被他們所信賴，也能使自己有所成就，使自己問心無愧。

　　我們要學會負責。學會負責，我們需要明確自己的所需負的責任，需要知道如何負責。而在生活中我們扮演著不同的角色，自然也就需要負起各種不同的.責任。

　　作為學生，我們要負起學習的責任，那么我們就要認真聽講，做好筆記，高效率地完成家庭作業并相應做些拔高難題;作為子女，我們要負起孝敬父母的責任，那么我們就要盡自己最大的力量幫父母做事，還需要自立自強，少讓他們操心;作為一個社會公民，我們要負起守法愛國的責任，那么我們不能打架鬧事，我們應該自律并多做有益于國家的事。

　　朋友們，讓我們學會負責，做個負責的人，讓我們能問心無愧地拍著自己的胸脯大聲說:“我是一個負責的人，相信我吧!”

　　學會負責，使人與人之間多份信任;學會負責，使自己更自信;學會負責，使社會更加和諧!朋友，學會負責吧!

義務與責任作文3

　　愛國，對于我們來說，是一個遙遠而又熟悉的詞。

　　小時候，我覺得愛國是大人們的事情，離我們很遙遠；長大了，我知道，愛國是一種責任，也是一種義務。

　　屈原愛國——對國家，他有著執著厚重的愛。面對楚國一步步地衰落，他感到肩上的，愈來愈重。可偏偏他沒有遇到英明的國主，也沒有光明正大的朝廷，他面對的是昏庸的楚懷王，是黑暗的官場。但他下定決心要扛起這個重擔——三番五次勸說楚懷王，三番五次被人趕出宮門，遭受小人的排擠，楚王的冷漠，他仍然履行著義務，就算放逐，也不曾動搖他那顆赤誠的心。汨羅江邊，狂風怒號，屈原抱石投江，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的決心也隨之遠去，屈原用生命詮釋了愛國是一種責任，也是一種義務。

　　蘇武愛國——對國家，他有著深沉似海的.愛。面對匈奴單于的逼迫投降，他選擇了牧羊，十九年，他在貝加爾湖整整牧羊十九年，執漢節，咽孤獨，這是一個臣子對國家的愛，寧愿不要錦衣玉食，舍去家庭溫暖，也要守住那一顆對祖國赤誠的心。在他眼里這絕不是委屈，更不是恥辱，因為這是為了祖國，他愿意忍受一切本不該屬于他的痛苦。蘇武用靈魂無邊的寂寞詮釋了愛國是一種責任，也是一種義務。

　　文天祥愛國——對國家，他有著至死不渝的愛。宋朝的河山已經支離破碎，如同風雨中飄散的柳絮，無可挽回。面對蒙古政權的強大，他沒有絲毫的退縮和畏懼，反而挺身抗敵。面對試圖說服他的叛徒，他眉頭緊皺，一身傲骨，從未有過半點妥協。他知道，自己“生為南宋人，死為南宋鬼。”與敵人對抗是他與生俱來的使命。那“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的錚錚名句是他全部情感的抒發。文天祥用凜然正氣詮釋了愛國是一種責任，一種義務。

　　愛國是一種責任，也是一種義務。自古至今，不知有多少仁人志士用不同的方式詮釋了這一道理，現如今，沒有了林彈雨，沒有了炮火連天，我們作為21世紀的接班人應該用自己的方式詮釋這一道理，去履行這一責任與義務。

義務與責任作文4

　　愛國，對咱們來說是一個邊遠而又熟習的詞

　　小時候，我感到愛國是大人們的事件，離我們很遠遠；長大了，我知路，愛國是一種責任，也是一種義務。

　　屈原愛國——對國度，他有著執著厚沉的愛。面對楚邦一步步地衰敗，他覺得肩上的責任，愈去愈重。可偏他沒有碰到賢明的國主，也不光明磊落的晨廷，他點對的是昏庸的楚懷王，是光明腐朽的民場。但他下定決心要扛伏這個重任——三番五次勸告楚懷王，三番五次被己趕沒宮門遭遇君子的排斥，楚王的冷淡，他依然實行著責任就算流放，也未曾搖動他這顆恥辱的口。汨羅江邊，暴風怒號，屈原抱石投江，“路漫漫其建遠兮，吾將高低而供索”的信心也隨之遙往，屈本用性命詮釋了愛國是一種責免，也是一種義務。

　　蘇武愛國——對國家，他有著深厚似海的.愛。面對匈仆單于的強迫投落，他抉擇了牧羊，十九年，他在貝添爾湖整整牧羊十九年，執漢節，咽孤單，這是一個君子對國野的愛，情愿不要錦衣玉食，舍去家庭暖和，也要守住那一顆對祖國赤誠的心。在他眼面這毫不是冤屈，更不是羞辱，由于這是替了祖國，他樂意忍耐所有標不當屬于他的苦楚。蘇武用靈魂無邊的寂寞詮釋了愛國是一種責任，也是一種義務。

　　文地祥愛國——對國家，他有著至逝世不渝的愛。宋朝的河山未經四分五裂，猶如風雨中飄散的柳絮，無可挽歸。面對受古政權的強盛，他沒有涓滴的退縮跟害怕，反而挺身抗敵。面對試圖壓服他的叛徒，他眉頭緊皺，一身媚骨，從未有功半點讓步。他曉得，本人“生為南宋我，死為南宋鬼。”取敵人抗衡是他與生俱來的使命。那“人生從古誰無死，留棄赤忱照汗青”的錚錚名句是他全體感情的抒領。文天祥用凜然正氣詮釋了愛國是一種責任，一種義務。

　　愛國是一種責任，也是一種義務。自古至昔，不知有多多仁人志士用不共的方法詮釋了這一情理，現現在，沒有了槍林彈雨，沒有了炮火連天，爾們息為21世紀的交班人應當用大家的方式詮釋這一講理，去履言這一責任與義務。

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